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2021年浙江省溫州市高考?xì)v史適應(yīng)性試卷(5月份)
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試題詳情
明朝中后期社會風(fēng)氣變異,思想文化異彩紛呈。閱讀材料,回答問題。
材料一:明人記載:“正德以前,百姓十一在官,十九在田,蓋四民各有定業(yè),百姓安于農(nóng)畝,無有他志?!运奈迨陙恚x稅日增,徭役日重,民命不堪,遂皆遷業(yè)?!糁鹉┲松猩伲瘛蟮忠允职傩昭灾?,已六七分去農(nóng)。”隨著商業(yè)繁榮,一些進(jìn)步人士擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛。學(xué)者余英時認(rèn)為,名士群起為商人作傳、寫墓志銘,當(dāng)數(shù)明代新現(xiàn)象。王守仁在《節(jié)庵方公墓表》(墓主棄儒經(jīng)商)中說:“古者四民異業(yè)而同道,其盡心焉,一也;士以修治,農(nóng)以具養(yǎng),工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業(yè)焉,以求盡其心。其歸要在于有益于生人之道,則一而已?!贝宋谋挥嘤r譽(yù)為“新儒家社會思想史上一篇劃時代的文獻(xiàn)”。
--據(jù)何良俊《四友齋叢說》、余英時《士與中國文化》整理
材料二:昆曲最輝煌的時期,就是從晚明到乾隆。江南文人雅士因富裕而有了閑情逸致,追求審美品位精致化,投身戲曲創(chuàng)作,浸潤在柔靡藝術(shù)境界之中。湯顯祖所學(xué)的思想主脈,是赤子良知、解纜放帆等?!敖饫|放帆”就是把束縛思想的船纜解開,把帆升起來,讓良知翱翔。小說戲曲的蓬勃寫作與戲曲表演的興盛,與陽明學(xué)派心性自主想法的普及民間,關(guān)系十分密切。
--摘編自鄭培凱《晚明文化與昆曲盛世》
材料三:就儒家觀點(diǎn)而言,最基本的人際關(guān)系是“五倫”,傳統(tǒng)順序是君臣之義、父子之親、夫妻之別、長幼之序和朋友之信。然明《山水情傳》論道:“話說人生夫婦一倫,乃是五倫中第一件?!薄斗叛浴诽岢觯骸肮逝笥颜?,五倫之綱也?!蔽阌怪靡桑髂┦堑谝淮未笠?guī)模批評儒家倫理的時代,它與“五四”新文化關(guān)系頗密,并成為其文化源頭。盡管明末、近代、“五四”的時代背景和外部環(huán)境各有差異,但是批判儒家傳統(tǒng)倫理的精神無疑歸趨一致。
--摘自陳寶良《明末儒家倫理的困境及其新動向》
(1)根據(jù)材料一和所學(xué),分析明代“六七分去農(nóng)”“逐末”的原因。從“四民”的角度,概括余英時贊譽(yù)《節(jié)庵方公墓表》的理由。
(2)寫出材料二中著名戲劇家的一部昆曲作品。根據(jù)材料二,簡析晚明昆曲蓬勃發(fā)展的原因。
(3)明代儒學(xué)仍居正統(tǒng)地位,但也受到一定沖擊。閱讀材料三,結(jié)合所學(xué),請選擇:①說明儒學(xué)的正統(tǒng)地位在平遙古城的城墻設(shè)計(jì)與建筑布局中的體現(xiàn)。②概括材料三儒家倫理的“新動向”,簡述“五四”時代陳獨(dú)秀如何“批判儒家傳統(tǒng)倫理”?
【考點(diǎn)】
明清之際的儒家思想
;
中國歷史文化遺產(chǎn)
;
中國戲曲的發(fā)展歷程
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:10
引用:2
難度:0.6
相似題
1.
有學(xué)者指出,中國明清時期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇,前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,后者是近代社會的宣言書??梢?,兩者的本質(zhì)差異體現(xiàn)在是否( )
A.批判封建專制的思想
B.反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C.繼承和吸收傳統(tǒng)文化
D.對未來社會有制度構(gòu)想
發(fā)布:2024/10/20 0:0:1
組卷:12
引用:14
難度:0.7
解析
2.
明末清初社會的劇烈動蕩,促進(jìn)了思相界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”,反對重農(nóng)抑商觀念。這一思想產(chǎn)生的根源是( )
A.專制統(tǒng)治僵化
B.海禁政策失效
C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.人地矛盾激化
發(fā)布:2024/10/18 2:0:2
組卷:3
引用:4
難度:0.6
解析
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