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2021-2022學(xué)年遼寧省大連八中高一(下)段考?xì)v史試卷(4月份)
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試題詳情
近代以來歐洲人文精神的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。閱讀下列材料,完成下列要求:
材料一:在中世紀(jì),人類意識(shí)一直是在一層共同的紗幕之下,處于睡眠或者半醒狀態(tài),在意大利,這層紗幕最先煙消云散。十三世紀(jì)末,意大利開始充滿具有個(gè)性的人物,人成了精神的個(gè)體,并且也這樣來認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)這種對(duì)于個(gè)人發(fā)展的推動(dòng)力量和一種掌握當(dāng)時(shí)一切文化要素的特性結(jié)合起來時(shí),于是就產(chǎn)生了意大利所獨(dú)有的“多才多藝的人”——全才。
——摘編自布克哈特《意大利文藝復(fù)興時(shí)的文化》
材料二:在教權(quán)與王權(quán)的斗爭(zhēng)中,天主教會(huì)確立了其在精神和信仰方面的權(quán)威地位,而隨著民族意識(shí)的強(qiáng)化,各地區(qū)都強(qiáng)烈要求教會(huì)民族化。世俗化。1517年馬丁?路德寫出《關(guān)于贖罪券的95條論綱》,在論綱中提出“信仰得救”理論,個(gè)人可以通過閱讀《圣經(jīng)》和上帝直接對(duì)話,個(gè)人理解是支配自身行為的唯一指南、《論綱》得到了普通民眾的支持。他堅(jiān)持主張由國家掌握宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán),得到部分諸侯和世俗統(tǒng)治者的認(rèn)同。
——摘編自武寅主編《簡(jiǎn)明世界歷史讀本》
材料三:社會(huì)契約絕不是要消除自然的平等狀態(tài),相反,它是用道德和法律上的平等代替了自然狀態(tài)所加之于人類身體上的不平等;這樣,不管人類在力量與智力上是如何的不平等,人類也可以憑借契約和權(quán)利來實(shí)現(xiàn)平等的狀態(tài)。
——盧梭《社會(huì)契約論》
(1)據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興時(shí)期“人類意識(shí)”覺醒的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析導(dǎo)致紗幕在意大利消散的文化因素。
(2)據(jù)材料二,分析馬丁?路德思想的進(jìn)步之處。據(jù)材料三,歸納啟蒙思想家的觀點(diǎn)。
(3)請(qǐng)你談?wù)剢⒚蛇\(yùn)動(dòng)時(shí)期人文精神發(fā)展所起到的作用。
【考點(diǎn)】
文藝復(fù)興
;
啟蒙運(yùn)動(dòng)
;
馬丁路德宗教改革
.
【答案】
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【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:2
引用:3
難度:0.5
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