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當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣尚真學(xué)校七年級（上）月考?xì)v史試卷（12月份）> 試題詳情

儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異，其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子，據(jù)史書記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”
--曲士培《中國大學(xué)教育史》（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？結(jié)合所學(xué)知識說出墨家和法家的代表人物各一位。
材料二：伏爾泰對孔子的思想極為推崇，“孔子”成為他敢于反抗專制的“守護(hù)神”。他把孔子的思想概括為“德治主義”，堅(jiān)定地主張法國應(yīng)該實(shí)行“德治主義”。
--《孔子思想對世界文明的影響》（2）據(jù)材料二，“德治主義”體現(xiàn)了孔子思想的核心是什么？請你用一句話評價(jià)孔子。
材料三：儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器，它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對當(dāng)時(shí)和日后社會的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，“百家爭鳴”的出現(xiàn)有什么重要意義？
材料四：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國平天下渾然一體，可以毫不夸張地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大
美。
--《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量》（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，我們?nèi)绾握_看待中國的傳統(tǒng)文化？

【考點(diǎn)】百家爭鳴；老子和孔子；歷史開放性問題．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：2引用：10難度：0.5

相似題

1．閱讀下列材料，回答問題。
材料一戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯割據(jù)紛爭，舊的社會制度進(jìn)一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域非?；钴S，各家學(xué)派針對治理國家的問題提出自己的主張，并進(jìn)行激烈的論爭，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。
——摘編自統(tǒng)編人教版《中國歷史》（七年級上冊）（1）根據(jù)材料一，指出“百家爭鳴”出現(xiàn)的背景和各學(xué)派爭論的共同問題。
材料二樊遲問仁。子曰：“愛人，”……子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?br />——摘編自《論語》（2）請問材料二的出處《論語》是哪個(gè)學(xué)派的經(jīng)典作品？這個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人是誰？材料二反映的核心思想是什么？
材料三“老子、……墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學(xué)術(shù)至今仍然具有世界性的文化意義。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤?！?br />——摘編自《習(xí)近平同志在中法建交50周年紀(jì)念大會上的講話》（3）結(jié)合上述材料談?wù)?，我們?yīng)該如何對待中國傳統(tǒng)文化？
發(fā)布：2024/10/20 17:0:6組卷：1引用：1難度：0.7
解析
2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化星光燦爛，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。閱讀下列材料，回答問題：
材料一：戰(zhàn)國時(shí)期在文化教育方面也發(fā)生了極大的變化，主要是學(xué)在官府的傳統(tǒng)被打破，少數(shù)貴族已不能再繼續(xù)壟斷文化知識，隨著私學(xué)的出現(xiàn)，“孔墨之弟子徒屬，充滿天下”社會上涌現(xiàn)出大量的文學(xué)游說之士，為學(xué)術(shù)文化的繁榮打下了良好的基礎(chǔ)。
?——《中國全史》材料二：小郵票，大舞臺
?
材料三：法家思想對歷史的發(fā)展有著不可替代的作用。商鞅為法家思想提供了一個(gè)中心思想，所謂“法”就是要拋開感情的產(chǎn)物，不以任何干擾而轉(zhuǎn)移。諸子百家中，法家斗爭的鋒芒最盛，他們采取了積極入世的政治態(tài)度，對歷史的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用，完成了封建社會的統(tǒng)一。
——《試論商鞅對法家思想的貢獻(xiàn)》材料四：戰(zhàn)國時(shí)期的思想為后續(xù)中國提供了思想范式、制度模式，塑造了中華民族的文化與性格。其原因在于：百家思想總結(jié)了上古時(shí)期的各種經(jīng)驗(yàn)，包含大量“真知灼見”后續(xù)中國保持了自然經(jīng)濟(jì)與集權(quán)政治體制；歷代王朝的人為推崇及經(jīng)書相傳的教育模式等。
（1）材料一反映出戰(zhàn)國時(shí)期在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？歸納當(dāng)時(shí)“學(xué)術(shù)文化的繁榮”出現(xiàn)的條件。
（2）材料二郵票《杏壇講學(xué)》紀(jì)念的是我國古代偉大的思想家、教育家孔子。根據(jù)所學(xué)知識，列舉他的主要教育成就。（至少兩點(diǎn)）
（3）根據(jù)材料三，概述法家思想在歷史發(fā)展中所起到的作用。
（4）結(jié)合材料四，分析思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的局面產(chǎn)生了怎樣的影響？
發(fā)布：2024/10/22 0:0:2組卷：3引用：1難度：0.3
解析
3．閱讀材料，完成下列要求：
材料一（它）屬于公元前14至公元前11世紀(jì)殷商王都內(nèi)王室及貴族人群的占卜刻辭與記事刻辭，也是中國最早的成文古文字文獻(xiàn)遺產(chǎn)。刻辭載體主要是牛肩胛骨和龜甲……其內(nèi)容為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會傳承形態(tài)，提供了獨(dú)特而真實(shí)可貴的第一手史料。
——摘編自宋鎮(zhèn)豪《尋繹中國思想淵藪的最真實(shí)素材》材料二我們之所以肯定先秦的“百家爭鳴”是中國古代的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)榇罅康臍v史事實(shí)證明；先秦的“百家爭鳴”一方面表現(xiàn)在政治上逐步突破了宗法“禮治”的桎梏，另一方面是表現(xiàn)在思想上逐步地?cái)[脫宗教天命觀的束縛。伴隨著這個(gè)轉(zhuǎn)變，形成了哲理性的天道觀，從而在意識形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都呈現(xiàn)出繽紛絢爛、豐富多彩的局面。
——摘編自周繼旨《論先秦的百家爭鳴與士階層的解放》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說出“中國最早的成文古文字”名稱、地位及該文字最原始的造字方法。
（2）據(jù)材料二，指出“肯定先秦‘百家爭鳴’是中國古代的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)”的原因。結(jié)合所學(xué)知識，列舉戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派代表人物兩位。
（3）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說出你對繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文明的建議。
發(fā)布：2024/10/22 5:0:1組卷：0引用：2難度：0.3
解析

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