1．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是（　　）

2．世界史及其編寫。閱讀材料，完成下列要求。
材料《中外歷史綱要（下）》的編寫體現(xiàn)了高中歷史課程標準立德樹人的要求。在課程體系上，以馬克思“作為世界史的歷史是結(jié)果”的論斷為基礎(chǔ)，致力于破除“西方中心論”，力圖揭示世界歷史從古代的多中心，到近代的單一中心，再到現(xiàn)代和當今的多中心的發(fā)展進程。同時，中國歷史始終是世界歷史的有機組成部分。人類文明的發(fā)展，因中國的貢獻更加豐富多彩和完整。
以近代為例。近代以西方作為中心，共4個單元。歐洲國家依靠強大的實力，形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)的極不合理的狀態(tài)。這種極不合理的狀態(tài)，在歐洲內(nèi)部遭到馬克思主義的揭露批判和工人運動的沖擊，在世界上遭到殖民地和半殖民地人民的堅決反抗。同時歐洲廣泛吸收和利用其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果。
——摘編自晏紹祥《統(tǒng)編高中歷史教材＜中外歷史綱要（下）＞的總體構(gòu)架及主要線索》根據(jù)材料提供的線索，參考近代部分，聯(lián)系教材目錄，分析《中外歷史綱要（下）》古代、現(xiàn)當代部分的編寫如何破除“西方中心論”。

時  期	分   析
古 代
現(xiàn)當代

?

3．余秋雨寫道：“開天辟地的人類智能大師們，都誕生在2500年前——孔子、釋迦牟尼和亞里士多德。于是，我們看到，希臘哲人在海邊思考人與自然的關(guān)系，印度哲人在恒河邊思考人與神的關(guān)系，中國哲人在黃河邊思考人和人的關(guān)系?！辈牧戏从沉耍ā　。?/div>