當(dāng)前位置：人教部編版選擇性必修1《3.9 近代西方的法律與教化》2023年同步練習(xí)卷> 試題詳情

西方的法律傳統(tǒng)扎根于古代的羅馬文明。閱讀下列材料：
材料一羅馬法上下千余年，期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展變化很大，法律也由產(chǎn)生、發(fā)展逐步趨于完善，它經(jīng)歷了王政時(shí)期、共和國(guó)時(shí)期、帝政前期、帝政后期四個(gè)階段。羅馬法主要分為人法、物權(quán)法、繼承法、債法、訴訟法等方面。人法包括自由權(quán)、市民權(quán)、家族權(quán)、名譽(yù)、婚姻、夫妻財(cái)產(chǎn)、兒童監(jiān)護(hù)等；物權(quán)法包括動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)等；繼承法包括遺囑繼承、法定繼承、贈(zèng)予等；訴訟法包括法定訴訟、程式訴訟、訴訟程序、訴訟非常程序等。
--摘編自周相《羅馬法原論》材料二西方文明的一個(gè)顯著特征便是它的法制文明。它是自資本主義制度確立以來(lái)西方社會(huì)得以穩(wěn)定和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而西方法制文明的淵源和基石便是由古代羅馬人所創(chuàng)造的法律制度。羅馬還開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)先例和原則：政治或政府的內(nèi)部權(quán)力必須受到制衡。羅馬首創(chuàng)的這一權(quán)力制衡原則成為日后西方政治的發(fā)展的普遍原則，其意義和價(jià)值是不可估量的。在當(dāng)今的西方政治體制中，無(wú)論是采取哪種政體的國(guó)家，權(quán)力制衡原則均是其政治發(fā)展的首義和靈魂。
--摘編自蘭奇光《羅馬文明歷史地位的重新評(píng)價(jià)》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，概括羅馬法的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析它對(duì)羅馬帝國(guó)的積極影響。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出權(quán)力制衡機(jī)制下的近代英美政體模式。歸納影響近代歐美資本主義國(guó)家立法規(guī)范的羅馬法的原則。
（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析羅馬法的發(fā)展演變過(guò)程對(duì)中國(guó)法治國(guó)家建設(shè)的啟示。

【考點(diǎn)】羅馬法；構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)代議制的政治框架；資產(chǎn)階級(jí)代議制；古代羅馬及羅馬帝國(guó)．

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：30引用：17難度：0.4

相似題

1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一古代羅馬重視社會(huì)治理的法制化，古代羅馬法作為“商品社會(huì)的第一個(gè)世界性的法律”，是奴隸制法的巔峰之作。圖1是羅馬法的發(fā)展歷程示意圖。
——摘編自高仰光《羅馬法探究》
材料二圖2所示為秦漢時(shí)期的立法情況

注：《越宮律》是宮廷警衛(wèi)方面的專門(mén)法律?！蹲蠊俾伞泛汀陡揭娣ā罚骸稘h書(shū)》曰“自吳楚誅后，稍?shī)Z諸侯權(quán)，左官附益何黨之法設(shè)”?！冻伞分饕浅R制度方面的專門(mén)法律。
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述羅馬法的歷史特征。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就秦漢時(shí)期的立法提出一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表達(dá)清晰。）
發(fā)布：2024/10/19 5:0:1組卷：1引用：1難度：0.5
解析
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：羅馬法雖然是以代表貴族利益的《十二銅表法》為成文法開(kāi)端的，但卻是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。從公元前509年羅馬共和國(guó)建立到公元前3世紀(jì)中葉時(shí)期的公民法，只適用于羅馬社會(huì)的公民，其內(nèi)容主要是規(guī)范國(guó)家事務(wù)和法律程序，很少規(guī)定公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系。后來(lái)的萬(wàn)民法主要是調(diào)整羅馬公民與來(lái)自羅馬社會(huì)之外的外來(lái)人，以及外來(lái)人之間的商貿(mào)關(guān)系，即主要規(guī)范人與人之間的所有權(quán)和債權(quán)關(guān)系，程序方面主要是規(guī)范貿(mào)易糾紛與財(cái)產(chǎn)糾紛等民商事糾紛，有關(guān)婚姻家庭和繼承等方面內(nèi)容涉及較少。具有悠遠(yuǎn)歷史的羅馬法形成了較為全面、成熟、深刻的思想與體系，因而其成型的法律理論為其他國(guó)家所稱道并延續(xù)，其發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也理所當(dāng)然地為其他國(guó)家所借鑒并改進(jìn)?？梢哉f(shuō)，羅馬法是現(xiàn)代民法的歷史淵源，不僅有具體的法學(xué)理論、法律規(guī)則延續(xù)至今，一些總括性的原則、法理精神也已經(jīng)滲透到現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)許多國(guó)家均有深刻影響。
——摘編自李笑明等《（民法典）對(duì)羅馬法的借鑒與回應(yīng)》材料二：編纂民法典是黨的十八屆四中全會(huì)確定的一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署。編纂民法典，就是通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民事法律制度規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)整合、編訂纂修，形成一部適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致的法典。這是一項(xiàng)系統(tǒng)的、重大的立法工程。
——摘編自王晨《關(guān)于（中華人民共和國(guó)民法典（草案））的說(shuō)明——2020年5月22日在第十屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上》材料三：《中華人民共和國(guó)民法典》的內(nèi)容彰顯了對(duì)過(guò)去在特殊立法中作出的精確立法抉擇的尊重，加強(qiáng)了中國(guó)法和羅馬法之間的紐帶，并為中國(guó)法律制度的發(fā)展作出了兼具現(xiàn)實(shí)性和未來(lái)性的貢獻(xiàn)。這一切都沒(méi)有拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化中的相關(guān)法律特征和基礎(chǔ)。
——摘編自[瑞士]Martino Emanuele Cozzi（陶然，翻譯）《（民法典）中的羅馬法軌跡》（1）根據(jù)材料一，概述羅馬法的歷史地位和影響。
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)編撰《民法典》的意義。
（3）根據(jù)上述材料，歸納法治文明建設(shè)的啟示。
發(fā)布：2024/10/4 12:0:1組卷：3引用：2難度：0.5
解析
3．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料：在羅馬法的發(fā)展史上，隨著內(nèi)戰(zhàn)停止，國(guó)土繼續(xù)擴(kuò)張，各地交通發(fā)展起來(lái)。人口流動(dòng)加劇，民族人民之間聯(lián)系加強(qiáng)，羅馬的商業(yè)和手工業(yè)極興盛，出現(xiàn)了許多新興的大城市。商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，使各民族人民的平等權(quán)利得到充分表現(xiàn)。所有這些不僅在客觀上提供了建立統(tǒng)一法律體系的要求，而且也為法律的發(fā)展和法學(xué)的繁榮提供了深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。同時(shí)，希臘哲學(xué)中的自然法思想也在羅馬境內(nèi)流行起來(lái)，它提出的理性、正義、誠(chéng)實(shí)等理念為法律找到了一個(gè)更加高尚和神圣的目標(biāo)。
——摘編自郭守蘭《西方法文化史綱》（1）根據(jù)材料，概括影響羅馬法律發(fā)展的因素。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出羅馬法對(duì)羅馬帝國(guó)發(fā)展的作用。
發(fā)布：2024/10/16 0:0:1組卷：0引用：2難度：0.5
解析

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