閱讀材料，完成下列要求。
材料一 以血親為基礎(chǔ)的埋葬制度、禮制及精神信仰、祖先崇拜及祭祀禮儀，與血緣組織密切相關(guān)的家族政治，構(gòu)成了中國(guó)早期文明的底色，且最終完成對(duì)中國(guó)早期區(qū)域文明整合的主體還是中原文明。首先是位于中原腹地的二里頭文化（夏朝文明）強(qiáng)勢(shì)勃興，隨后雄踞大中原的商周文明又接力擴(kuò)展。東周時(shí)期列國(guó)爭(zhēng)雄，同時(shí)又蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的統(tǒng)一趨勢(shì)，文化上反倒有深度的互動(dòng)交融。秦漢帝國(guó)則完成了中國(guó)八大核心文化區(qū)的政治統(tǒng)一，并持續(xù)擴(kuò)展到周邊更廣大的一些區(qū)域，文化上也日益趨同，奠定了中華文明多元一體格局的基礎(chǔ)。
——摘編自戴向明《中國(guó)史前社會(huì)的階段性變化及早期國(guó)家的形成》材料二 漢承秦制。漢代統(tǒng)治者繼續(xù)開(kāi)疆拓土，經(jīng)過(guò)不斷的開(kāi)拓和經(jīng)營(yíng)，漢朝建立了一個(gè)東起東海、西到巴爾喀什湖、南抵南海、北至貝加爾湖，由多民族共同組成的統(tǒng)一國(guó)家。劉邦建漢后，實(shí)行無(wú)為而治。后隨著中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)，在叔孫通、陸賈等人的勸諫下，逐漸重視儒家思想。至漢武帝時(shí)，最終采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。秦朝統(tǒng)一多民族國(guó)家建立后，其轄境內(nèi)民族統(tǒng)稱為“秦人”。漢朝建立后，國(guó)力不斷強(qiáng)盛。在與匈奴、諸羌、西南夷、百越和西域諸國(guó)進(jìn)行交往的過(guò)程中，各鄰國(guó)和鄰族逐漸稱漢王朝的使者為“漢使”。到東漢時(shí)，漢民族已有“漢人”之稱。
——摘編自段紅云《秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立對(duì)中國(guó)各民族形成與發(fā)展的意義》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)早期文明發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其成因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦漢時(shí)期中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家建立與發(fā)展的影響。