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2022-2023學(xué)年新疆和田地區(qū)策勒縣高三(上)期中歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:宋代知識分子人數(shù)眾多,在社會(huì)上形成勢力,他們作為政治上的一支獨(dú)立力量有十分明顯的表現(xiàn)。宋代由于積貧積弱,社會(huì)問題很多,一部分知識分子有感于形勢嚴(yán)重,以天下為己任,奮起而挽救危亡。范仲淹提出傳唱千古的口號“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,而王安石變法更以“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大無畏精神,力求把變法革新進(jìn)行到底。改革派和反改革派進(jìn)行了激烈的斗爭,這其中有許多無謂的黨同伐異,爭奪權(quán)利,但也反映了在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上由許多知識分子組成的政治家力量的強(qiáng)大。朱熹就認(rèn)為漢高祖、唐太宗都是假仁義以遂其私欲,可是他卻反對君主獨(dú)裁。陳亮認(rèn)為,生民之初,君主是人民推舉出來的,應(yīng)該為人民辦事。
--摘編自馬克垚《世界文明史》
材料二:以林則徐、魏源、徐繼畬為代表的士大夫循著晚清經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)理路,提出了“師夷長技以制夷”的時(shí)代命題。雖遭遇舉國冷遇的困境,卻影響了后世國人對救國真理的探索過程。李鴻章更是敢于沖破藩籬,開啟了近代化的歷史征程。面對甲午戰(zhàn)敗,梁啟超等人更是“以敵為師”他在《戊戌政變記》中將變法看作是國人為挽救民族危亡不斷嘗試的結(jié)果,認(rèn)為林則徐等“師夷長技以制夷”之說是變法的萌芽。甲午戰(zhàn)敗后“朝野乃知舊法之不足侍”,于是“言變法者乃紛紛”,從而促成“天下人士咸知變法,風(fēng)氣大開矣”。戊戌政變后的清末新政“不僅繼承了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的事業(yè),而且也繼承了百日維新的事業(yè)”,當(dāng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻清王朝的時(shí)候,它同時(shí)又保留和完善了這一部分改革的成果。辛亥革命后,面對社會(huì)亂象,孫中山繼續(xù)為革命事業(yè)奔走呼號。陳獨(dú)秀也將新文化看作是國人救國方案和思想啟蒙不斷走向成熟的結(jié)果,認(rèn)識到“價(jià)值觀才是根基。沒有多數(shù)國民之價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變,共和制度就成了無本之木”。新文化運(yùn)動(dòng)后青年知識分子轉(zhuǎn)向馬克思主義。
--摘編自陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》等
材料三:自從鴉片戰(zhàn)爭失敗那時(shí)起,先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)真理,求進(jìn)步的中國人只要是西方的新道理,什么書也看。要救國,只有維新,要維新,只有學(xué)外國??墒堑蹏髁x的侵略打破了中國人學(xué)習(xí)西方的迷夢,為什么先生老是侵略學(xué)生?導(dǎo)致懷疑產(chǎn)生了。十月革命后,中國人找到了馬克思列寧主義這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理,中國的面目就起了變化了。
--摘編自毛澤東《論人民民主專政》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋代知識分子挽救社會(huì)危機(jī)的思想行動(dòng)及其產(chǎn)生的歷史背景。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代前期國人探索救國之路的特點(diǎn)。
(3)指出材料三的觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識加以闡釋。
【考點(diǎn)】
宋明理學(xué)
;
馬克思主義在中國的傳播
;
清末新政
;
王安石變法的內(nèi)容
;
慶歷新政
;
中國近代化道路的曲折性
;
王安石變法
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:7
引用:4
難度:0.4
相似題
1.
南宋朱熹提出“存天理、滅人欲”的觀點(diǎn);明朝王陽明認(rèn)為“心外無物”,“心外無理”。兩者的共同之處是( ?。?br />①都屬于唯心主義
②都帶有民主性的色彩
③都企圖維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
④都沖擊了當(dāng)時(shí)儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位
A.①②③④
B.①②③
C.①③
D.②④
發(fā)布:2024/10/20 0:0:1
組卷:5
引用:1
難度:0.7
解析
2.
南宋理學(xué)大儒朱熹,一生致力于講學(xué)、授徒,著述頗豐。在其著述中,兒童啟蒙讀物較多,如《論語訓(xùn)蒙口義》、《童蒙須知》、《小學(xué)》、《四書集注》等。朱熹的《家禮》和《小學(xué)》成為此后家庭和幼童的行為規(guī)范。材料表明( ?。?/h2>
A.宋代官方開始重視兒童啟蒙教育
B.宋代重視道德教化的通俗化普及化
C.朱熹認(rèn)為只有兒童才能接受天理
D.程朱理學(xué)的研究重點(diǎn)在兒童啟蒙
發(fā)布:2024/10/25 15:30:1
組卷:19
引用:7
難度:0.6
解析
3.
有學(xué)者評價(jià)王陽明的思想時(shí)說,王守仁“知行合一”與“致良知”的提出,都是他在遭到貶謫、訕謗之際,有感于社會(huì)政治風(fēng)氣敗壞,對環(huán)境挑戰(zhàn)的一種反應(yīng),他企圖憑借此種學(xué)說,先完善個(gè)人道德,再完善社會(huì)道德。該學(xué)者認(rèn)為王陽明創(chuàng)立心學(xué)的主要目的是( ?。?/h2>
A.重建儒家信仰
B.重塑政治風(fēng)氣
C.倡導(dǎo)個(gè)性解放
D.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義
發(fā)布:2024/10/20 1:0:1
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
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