1.近代中國最重要的啟蒙是國家觀念的變化。國家觀在兩個方面發(fā)生了根本性變化,一是外在性關系的變化,即傳統(tǒng)“天下觀”的破滅,二是內(nèi)在性的變化,即個人與國家關系的改變。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:1816年英國派阿美士德為特使來華,根本目的是想打開中國市場,建立外交關系。雙方因為是否跪拜而爭論不休。由于阿美士德拒絕跪拜,嘉慶帝給英國國王頒發(fā)“敕諭”一封,拒絕了通商要求。嘉慶帝給英國國王的“敕諭”中滿是“天朝”“萬國共主”“輸誠募化”“恭順之心”“傾心孝順”“來朝”“向化”等詞句。
——《兩岸新編中國近》(1)根據(jù)材料一,概括嘉慶帝的國家觀,并說說清政府對外關系的政策是什么。
材料二:夫地球圓體,既無東西,何有中邊。同居覆載之中,奚必強分夷夏。如中國能自視為萬國之一,則彼公法中必不能獨缺中國,而我中國之法,亦可行于萬國。所謂彼教之來,即引我教之往,風氣一開,沛然莫御。
——1875年鄭觀應《論公法》(2)材料二相對于材料一而言國家觀發(fā)生了什么變化?分析此時國家觀發(fā)生變化的原因。
材料三:國家觀的變化是和西學東漸分不開的。見下表。
階段 |
翻譯人員 |
數(shù)量(不含純宗教類) |
類別范圍 |
第一階段 1811-1842年 |
西方傳教士 |
32種 |
歷史、地理、政治、經(jīng)濟 |
第二階段 1843-1860年 |
西方傳教士為主,中國人以個人身份參與 |
105種 |
天文、地理、數(shù)學、醫(yī)學、歷史、經(jīng)濟 |
第三階段 1861-1900年 |
西譯中述,中西傳播機構共存并進 |
555種 |
社會科學123種,自然科學162種,應用科學225種 |
第四階段 1901-1911年 |
中國知識分子成為主流 |
1599種 |
社會科學占61%,自然科學占21%,應用科學占11% |
(3)根據(jù)材料三,概括100年間西學東漸的主要變化。分析第三階段、第四階段類別范圍變化的原因。