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2023年湖南省張家界市高考歷史二模試卷
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試題詳情
中華民族共同體意識是中華民族史、中華文明史長期發(fā)展的歷史產(chǎn)物,有深厚歷史基礎(chǔ)、悠久歷史傳統(tǒng)。閱讀下列材料:
材料一 在中國歷史上往往并不是漢族統(tǒng)治者強迫少數(shù)民族“漢化”,而多是少數(shù)民族統(tǒng)治者執(zhí)行漢化政策。此漢族已非華夏,而是許多民族融合而成的一個“混血”的新民族。
——徐杰舜、楊軍《從多元走向一體與一體凝聚多元》
材料二 孫中山在《臨時大總統(tǒng)宣言書》中指出:“國家之本,在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國。是曰民族之統(tǒng)一。武漢首義,十?dāng)?shù)行省先后獨立。所謂獨立,對于清廷為脫離,對于各省為聯(lián)合,蒙古、西藏意亦同此。是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一。”改變過去那種“以四萬萬人受制于一人,以四大族屈服于一族”的狀況,實行“人人自由,五族平等”。
——摘編自李禹階《華夏民族與國家認(rèn)同意識的演變》
材料三 日本帝國主義發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭,使得中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,國民黨和共產(chǎn)黨實現(xiàn)了第二次合作,建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?!兔褡逭J(rèn)同而言,正是在抗日戰(zhàn)爭期間,全中國的愛國力量都使用“中華民族”來指稱中國人?!谷諔?zhàn)爭時期少數(shù)民族的中華民族認(rèn)同,是中華民族百年認(rèn)同的重要組成部分。
——胡巖《論中華民族的百年認(rèn)同》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一和圖片指出“少數(shù)民族漢化”的典型案例,并說明其意義。
(2)據(jù)材料二指出孫中山先生“中華民族概念”的創(chuàng)新之處。
(3)據(jù)材料三指出中華民族意識增強的原因,并分別說明其對當(dāng)時中國時局、國家長遠發(fā)展的意義。
【考點】
孝文帝改革的內(nèi)容
;
孫中山的民主思想
;
華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同
;
抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
;
抗日戰(zhàn)爭
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:4
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
北魏統(tǒng)一北方后,經(jīng)過孝文帝改革,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)有了很大改進。同時,水利事業(yè)也得到恢復(fù)和發(fā)展,隨著游牧民族的進入,北方畜牧業(yè)也有所發(fā)展。以至于呈現(xiàn)出“百姓殷阜,年登俗樂”的繁榮景象。此種變化( ?。?/h2>
A.延緩了北方政權(quán)的頻繁更替
B.說明了游牧民族具有先進性
C.違背了當(dāng)時社會的發(fā)展趨勢
D.為隋唐盛世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)
發(fā)布:2024/10/18 15:0:6
組卷:0
引用:3
難度:0.5
解析
2.
太和十九年(495年),孝文帝下詔:“不得以北俗之語言于朝廷,若有違者,免所居官。”并對朝臣說:“今欲斷諸北語,一從正音。年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革?!毙⑽牡鄣恼Z言改革( ?。?/h2>
A.易導(dǎo)致鮮卑民族語言的消失
B.加速了鮮卑族的全面漢化
C.體現(xiàn)改革的原則性與靈活性
D.意在擺脫保守勢力的阻撓
發(fā)布:2024/10/10 18:0:1
組卷:1
引用:3
難度:0.5
解析
3.
如表是《魏書?高祖孝文帝紀(jì)》中有關(guān)詔令的記載,它反映出北魏時期( ?。?br />
延興二年七月
因水旱之災(zāi)勇免百姓田租并開倉賑恤
延興三年正月
官吏不得使百姓耽擱時令
延興五年六月
禁止宰殺牛馬
太和四年四月
獄官當(dāng)從速定案,以遣送百姓返勞作鄉(xiāng)
A.自然災(zāi)害頻繁
B.吏治腐敗擾民
C.全面推行漢化
D.政府重視農(nóng)耕
發(fā)布:2024/10/21 9:0:2
組卷:3
引用:1
難度:0.5
解析
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