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他“繼承了儒家的圣王理想和比較積極的道德精英政治觀，編造了君權神授的理論，同時篡改了經典儒家的人本主義精神，用這樣的體系來迎合大一統國家政治的需要”?！八笔牵ā　。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：8引用：6難度：0.5
相似題

  • 1．下面是董仲舒的部分言論。據此可知，董仲舒的這些言論（　?。?br />
    言論
    （春秋之法，以人隨君，以君隨天）
    天子受命于天，諸侯受命于天子……諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可
    未有去人君之權.能制其勢者也，未有貴賤無差，能全其位者也

    發(fā)布：2024/10/24 9:0:2組卷：1引用：1難度：0.5

  • 2．為加強中央集權，董仲舒向漢武帝提出的建議是（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/10/11 9:0:2組卷：1引用：4難度：0.6

  • 3．董仲舒雖強調“夷夏之辨”，但認為天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一統，就必須將夷狄之民也納入到統治范疇之內，并以仁愛之心對待夷狄。這一觀點（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/10/11 7:0:1組卷：55引用：16難度：0.6
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