中共十八大以來，黨和國家要求堅持各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題，鑄牢中華民族共同體意識。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 華夏……為中原主體居民的總稱，以別于四鄰較為落后的民族，后者相對華夏族被概稱為“夷”。春秋爭霸史主要是齊、晉兩國與楚國爭奪霸權(quán)的歷史，這本身就帶有華夷之爭的性質(zhì)?！苍诒毕驙幇缘穆L過程中逐步向華夏集團(tuán)靠攏……同時，華夷關(guān)系并非只有斗爭一面，雙方也存在密切的和平接觸與交流。以婚姻為例，雙方通婚的材料見于史載者頗多?！販缌鶉?，諸夏為一，秦始皇接受了鄒衍的“九大洲”理論，欲把邊疆之土與四境夷狄盡數(shù)吸納到帝國的政治結(jié)構(gòu)之內(nèi)。華夏族吸收了大量新鮮血液，最終形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族。
——張帆《中國古代簡史》材料二 自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元……立中書省一，行中書省十有一……唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)陸。
——《元史?地理志一》材料三 一向足智多謀的孫中山看出要召集知識分子做組織者，必須有一套革命理論。在知識策劃方面，他想出了一個“三民主義”。第一個即民族主義，意味著人民和種族結(jié)為一體；第二個即民權(quán)，即人民的權(quán)利和權(quán)力；第三即民生，按照古代含義，它意味著百姓生活得不錯。
——費正清《偉大的中國革命》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國時期華夷關(guān)系的特點。結(jié)合所學(xué)知識指出秦始皇帝把“邊疆之土與四境夷狄盡數(shù)吸納到帝國的政治結(jié)構(gòu)之內(nèi)”的具體舉措。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，闡述元朝管理邊疆的舉措。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，依據(jù)1912年南京臨時政府的舉措和法令，概述孫中山的民族主義將“人民和種族結(jié)為一體”的具體表現(xiàn)。

【考點】中國古代基層組織形態(tài)與基層社會治理；辛亥革命；元朝行省制度；華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同．

【答案】見試題解答內(nèi)容