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人教版選修2《第1單元 專制理論與民主思想的沖突》2021年單元測試卷(1)
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試題詳情
在歐洲中世紀的漫長歷史中,基督教神學(xué)在意識形態(tài)占據(jù)支配地位,教權(quán)制約著王權(quán)。到了近代.“新君主”以其強有力的手段,結(jié)束了封建的混亂局面。隨著歐洲近代君主政體的形成,鼓吹“君權(quán)神授”和“君權(quán)至上”的政治學(xué)說興起。
請回答:
(1)中世紀最著名的神學(xué)家阿奎那的代表作是什么?他在論證“君權(quán)神圣”時有何特點?
(2)“君權(quán)神授”學(xué)說在“君權(quán)”與“教權(quán)”的關(guān)系上有何區(qū)別?
(3)“君權(quán)神授”和“君權(quán)至上”學(xué)說順應(yīng)了怎樣的時代潮流?
【考點】
“君權(quán)神授”思想
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:1
引用:1
難度:0.6
相似題
1.
仔細觀察如圖的內(nèi)容。如圖可用于說明,古巴比倫( )
A.王權(quán)與神權(quán)矛盾尖銳
B.信奉君權(quán)神授的思想
C.中央與地方矛盾尖銳
D.宗教對社會影響較大
發(fā)布:2024/6/14 8:0:9
組卷:4
引用:2
難度:0.5
解析
2.
閱讀下列材料:
材料一:國王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力……可以任意處置他的臣民:或加以提升,或加以貶斥;或生,或殺;在任何情況下都可以對他們進行審判,除上帝之外,國王不對任何人負責(zé)……
--英王詹姆士一世對議會下院的議員們的講話
材料二:1604年(詹姆士一世在位時)英國議會對國王的抗辯書稱:“無論就尊嚴或權(quán)威而論,國內(nèi)并沒有最高的常設(shè)法院足以和本國會的法院分庭抗禮。本國會的法院得到陛下的圣裁,給其他法院頒布法律,但不接受來自其他法院的法律或命令?!?br />
--《世界近代史參考資料》
請回答:
(1)材料一表明了詹姆士一世怎樣的思想?這一思想的理論來源是什么?
(2)材料二中議會對國王的態(tài)度如何?上述材料反映了英國國內(nèi)的主要矛盾是什么?產(chǎn)生了什么樣的后果?
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:0
引用:1
難度:0.7
解析
3.
波斯國王大流士一世宣稱:“凡我給他們的一切命令,他們都遵行不誤?!堪⒑R茲達之佑,我統(tǒng)治了這個王國?!边@說明大流士一世( )
A.宣揚君權(quán)神授
B.推廣希臘文化
C.開創(chuàng)專制制度
D.積極對外擴張
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:27
引用:8
難度:0.8
解析
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