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統(tǒng)一多民族國家隨著時代的發(fā)展而不斷演進。
材料一 華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進程。這種一體化進程打破“邦國”“宗族”壁障,使國家、人民不論在政治制度、個人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化。
--摘編自李禹階《華夏民族與國家認同意識的演變》(1)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué),說明春秋戰(zhàn)國時期華夏國家和民族的變化。
(2)秦漢是統(tǒng)一多民族封建國家建立和鞏固的重要時期,請完成下列表格。
秦漢加強中央集權(quán)措施表
秦始皇 漢武帝 影響
中央 三公九卿制 內(nèi)外朝
地方 推恩令 加強中央集權(quán)
北擊匈奴,
南伐百越
拓展疆域
鞏固大一統(tǒng)
材料二 建隆二年(961),(宋)太祖召趙普問曰:“天下自唐季以來,數(shù)十年間,帝王凡易八姓,戰(zhàn)斗不息,生民涂地,其故何也?吾欲息天下之兵,為國家長久計,其道何如?”
普曰:“……此非他故,方鎮(zhèn)太重,君弱臣強而已。今所以治之,亦無他奇巧,惟稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,則天下自安矣?!?br />--《續(xù)資治通鑒長編》卷二(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),簡述宋太祖如何對地方“稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵”。
材料三 康熙皇帝是清朝最賢明的君主,以下是其統(tǒng)治期間中的重大舉措:
①智擒鰲拜 ②治理黃河 ③統(tǒng)一臺灣④反擊沙俄 ⑤冊封班禪⑥奏折制度⑦平定三藩   ⑧引進農(nóng)作物
(4)根據(jù)材料三所列史實提煉主題,并列舉符合主題的舉措序號。
(要求:每個主題的材料序號至少兩條以上)
例:主題:恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟舉措:②⑧
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:3難度:0.4
相似題
  • 1.圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期(西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問題。
    材料:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——據(jù)葛劍雄《中國人口發(fā)展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息,并據(jù)此分析說明與其相對應(yīng)的歷史時期。
    發(fā)布:2024/10/23 21:0:2組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料
    時期 儒家民族觀的表現(xiàn)
    先秦時期 與早期夷夏思想相比,以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下,進一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn),大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
    兩漢時期 在大一統(tǒng)思想的影響下,漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系,把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系,將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
    隋唐時期 彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想,諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“雖云華夷,歡若親戚”等語言不勝枚舉
    遼宋夏金時期 宋儒不再強調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法,而是強調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”
    ——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,自擬一個具體論題,就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合。)
    發(fā)布:2024/10/16 10:0:5組卷:3引用:9難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答下列問題.
    疆域變遷是歷史發(fā)展的一個縮影。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    上面地圖中隱含著中國歷史發(fā)展的諸多信息,請任意選擇一個角度,自擬論題,結(jié)合中國古代史相關(guān)知識予以闡釋。(要求:論題明確,闡釋充分,語言表述清晰。)
    發(fā)布:2024/10/17 5:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
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