閱讀材料，完成下列要求。
材料一：14世紀(jì)中后期，由于奧斯曼帝國的大舉入侵，東羅馬的諸多學(xué)者，帶著大批的古希臘、古羅馬的藝術(shù)珍品和文學(xué)著作，紛紛逃往西歐避難，部分東羅馬的學(xué)者在意大利的佛羅倫薩辦了一所學(xué)校名叫“希臘學(xué)院”，專門講授古希臘輝煌的歷史和燦爛的文明。在資本主義萌芽滋生后，人們追求的精神境界變得一致，緊接著許多西歐的學(xué)者強(qiáng)烈要求恢復(fù)古希臘與古羅馬的文化和藝術(shù)。這種要求猶如一陣春風(fēng)，緩緩吹遍整個(gè)西歐。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的大旗就此隨風(fēng)飄揚(yáng)。
——摘自吳于廑、齊世榮《世界史?近代史編》材料二：羅馬教廷把下列書籍列為禁書：

書目	作者	生卒時(shí)間	節(jié)選內(nèi)容（觀點(diǎn)）
《天體運(yùn)行論》	哥白尼	1473-1543年	如果真有一種科學(xué)能夠使人心靈高貴，脫離時(shí)間的污穢，這種科學(xué)一定是天文學(xué)
《九十五條論綱》	馬丁?路德	1843-1546年	主張因信稱義，他認(rèn)為靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠的信仰，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券

材料三：啟蒙運(yùn)動(dòng)一開始是以溫和漸進(jìn)的方式集中在思想領(lǐng)域，對(duì)理性思想的高揚(yáng)使它實(shí)現(xiàn)了西方思想和文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換。但也應(yīng)該看到這些思想對(duì)社會(huì)影響的程度是巨大且深刻的，經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)的西方文明再也不同于從前。占主宰地位的專制主義政治制度陷入了守勢(shì)，要求廢除王權(quán)，建立民主政體，還政于民成為西方社會(huì)政體的主流。要求在政治上和經(jīng)濟(jì)上的自由和平等成為隨后西方人民斗爭(zhēng)的動(dòng)力和目標(biāo)，一個(gè)具有極大進(jìn)取精神和不斷發(fā)展的西方社會(huì)出現(xiàn)在了人類舞臺(tái)上。
——摘編自徐新《西方文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析文藝復(fù)興的歷史背景。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出這兩部著作被羅馬教廷列為禁書的原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性思想”，并簡析啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)西方社會(huì)發(fā)展的積極影響。