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閱讀材料,完成下列要求。
材料一  在新大陸,由于土著人或者被剿滅,或者被驅(qū)逐到窮鄉(xiāng)僻壤,英國人就可以親身把本國的文化帶到新大陸去。但是他們發(fā)現(xiàn),在自己的文學、服裝、醫(yī)藥中接受了印第安人文化的許多特點。在其它地區(qū),對待西歐文化的態(tài)度有所不同。土耳其人很看不起西歐文化,主要緣于基督教與伊斯蘭教的長期仇恨。在印度,葡萄牙人引進了宗教裁判所,印度人在告訴英國教士說:“基督徒做了很多壞事?!痹缙趤砣A的西歐傳教士,由于他們在天文學、數(shù)學等方面有較高深的造詣,得到徐光啟等中國少數(shù)學者的尊敬,但是大多數(shù)中國學者拒絕西方科學和天主教。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》材料二 美國歷屆政府都將文化輸出寫進自己的施政計劃,從杜勒斯的“和平解放”戰(zhàn)略到肯尼迪的“在鐵幕的裂縫中培養(yǎng)自由的種子”,從老布什的“超越遏制戰(zhàn)略”到克林頓的“全面接觸”。2000年至2004年,中國從各種渠道進口的影片4332部,其中,美國影片占到40%~50%。互聯(lián)網(wǎng)上70%~80%的信息是英語信息。西方文化從最初利用宗教組織傳教布道,到利用電影電視強力推銷西方文化,從利用經(jīng)濟上的優(yōu)勢長期霸占世界文化產(chǎn)業(yè)市場,到對互聯(lián)網(wǎng)信息平臺的壟斷,從洋快餐的風靡,到西方節(jié)日的全球化泛濫。圣誕節(jié)、感恩節(jié)等外國節(jié)日闖進中國人的生活,當下很多中國人喜歡過西方節(jié)日,在有些地方,圣誕節(jié)的熱鬧程度不亞于春節(jié)。
——摘編自李培松、陳書《論當今西方文化侵略及其應(yīng)對策略》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括指出近代西方文化侵略的特點。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,分析指出當今西方文化侵略的主要變化及啟示。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.一戰(zhàn)對世界經(jīng)濟、社會、文化甚至世界格局都產(chǎn)生了深刻的影響。閱讀材料,回答問題。
    材料一  一戰(zhàn)期間,所有參戰(zhàn)國政府不斷地控制其經(jīng)濟體制,“計劃經(jīng)濟”的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應(yīng)用,因交戰(zhàn)各國都試圖將整個社會的財富、資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標。
        因部隊人員需求的增長,使得原來免役或體格不好的男人也被征募了去,這樣大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭對工人的需求,為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機會。
        戰(zhàn)后整個世界都以敬畏和期待的眼光注視著一個人--美國總統(tǒng)。遍及世界上每個角落,經(jīng)歷了長期磨煉、混亂、喪失親屬的人們,都受到威爾遜激動人心的和平語言的鼓舞。
        一戰(zhàn)中,俄國爆發(fā)“十月革命”,建立起蘇維埃政權(quán),人類歷史上由此誕生了一種新的社會制度--社會主義制度。社會主義的理想和觀念,深刻影響了人類社會的各個方面。
    --改編自(美)R.R.帕爾默著的《現(xiàn)代世界史》(下,1870年起)
    材料二 一戰(zhàn)間接影響了亞洲人民與帝國列強之間的關(guān)系。在戰(zhàn)爭后的數(shù)十年間,民族主義在亞洲發(fā)展成一種強有力的政治力量…….擺脫外國的控制,實現(xiàn)民族統(tǒng)一,成為知識分子的夢想和新的政治領(lǐng)袖的目標。在擺脫外國控制的時候,亞洲領(lǐng)導(dǎo)者利用了歐洲思想體系,但又或者改變或者修改了這些意識形態(tài),使其適合本國的傳統(tǒng)?!@些思想觀點和理論是戰(zhàn)爭的結(jié)果,修正了人們對殖民世界和新殖民世界里政治認同的理解?!舱窃谶@些觀點和理論指導(dǎo)指導(dǎo)下的民族解放運動,對剛剛形成的凡爾賽體系形成了猛烈的沖擊。
    --據(jù)(美)杰里?本特利的《新全球史》等改編
    材料三 兩次世界大戰(zhàn)之間,在民主制度原則下,多數(shù)民眾的一致性心理認識對民主國家的對內(nèi)及對外政策具有極強的形塑作用。英法政界人士都心知肚明,選民再也不會容忍1914-1918年那場悲劇重演。因此,大戰(zhàn)結(jié)束后,英法兩國所制定的政策,都設(shè)定在這種選民反戰(zhàn)的心理上面。(結(jié)果)復(fù)仇主義情緒與和平主義情緒經(jīng)過民主政治過程的相互作用,最終導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)間歐洲國際秩序的解體。
    --據(jù)劉宏松《民主政治、民眾心理與兩次世界大戰(zhàn)間歐洲國際秩序的解體》整理
    (1)閱讀材料一,歸納第一次世界大戰(zhàn)對戰(zhàn)后人類社會產(chǎn)生的影響。
    (2)依據(jù)材料一、二,指出一戰(zhàn)結(jié)束后“亞洲領(lǐng)導(dǎo)者”所利用的“歐洲思想體系”。結(jié)合所學,列舉“對剛剛形成的凡爾賽體系形成了猛烈的沖擊”的亞洲三次民族解放運動。
    (3)根據(jù)材料三和所學知識,以德國和英法為例,說明復(fù)仇主義情緒與和平主義情緒在民主制度原則“形塑”下所產(chǎn)生的消極影響。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:7難度:0.4
  • 2.閱讀下列材料,完成下列要求。
    材料一:拉丁語最早只是古羅馬拉丁姆地區(qū)的方言口語,且沒有書面形式。隨著羅馬帝國版圖擴張以后,拉丁語也隨之傳播到被征服地區(qū),并在這些地區(qū)作為通用語流行起來。公元4世紀,作為帝國名義上的官方語言,拉丁語也由此開始進入基督教教會。在此后的1000多年里,拉丁語的功能發(fā)生了重要變化,揭示了早期國際通用語的形成演變過程。羅馬統(tǒng)治者通過軍事征服的方式擴展疆土,將其語言也帶到被征服地區(qū),拉丁語作為行政通用語便成為理所當然之選。隨著帝國版圖的擴展,拉丁語的影響逐步延伸到更高的文化層面,成為宗教領(lǐng)域、科技和學術(shù)領(lǐng)域的通用語。文化的傳承具有延續(xù)性,即便羅馬帝國滅亡了,拉丁語的通用語地位仍得以保留下來。
    材料二:16世紀初,英語仍然只是英倫三島的語言。1588年,英國海軍擊敗西班牙無敵艦隊,正式開啟全球擴張模式,英語也隨之被帶到世界各地。1600年,英國因貿(mào)易需求成立東印度公司。1607年,英國在北美建立第一個永久定居點——詹姆士城。1788年,英國在澳大利亞的新南威爾士建立殖民點。1840年,英國占領(lǐng)新西蘭??梢院敛豢鋸埖卣f,英國的殖民擴張史就是英語的全球傳播史。在上述這些地區(qū),英語逐漸穩(wěn)定下來并發(fā)展出多種變體。截至19世紀末,英國的殖民地覆蓋全球四分之一的人口及土地,標志著英語已經(jīng)從英倫三島走向世界,成為一種“日不落的語言”。
    ——以上材料均摘編自王亞藍、劉海濤《國際通用語的發(fā)展演變特點與模式》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概述拉丁語成為國際通用語的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析拉丁語和英語成為國際通用語的相同之處。

    發(fā)布:2024/8/24 2:0:8組卷:2引用:4難度:0.5
  • 3.【文化傳播與文化殖民】
    材料一 西方發(fā)達國家借助先進的科學技術(shù),利用先進的傳播手段,如電視、廣播、因特網(wǎng)等工具宣揚西方的價值觀念。以因特網(wǎng)為例,它的發(fā)展,使國家邊界形同虛設(shè),互聯(lián)網(wǎng)也成為西方國家進行文化傳播的“制高點”。青年人是對外來文化最敏感、最感興趣,也是能較快地接受外來文化的敏感人群,西方發(fā)達國家在文化滲透過程中,緊緊抓住這一敏感人群,使這一人群“同化”,達到“和平演變”東方國家的目的。這客觀上加強了不同民族文化的相互碰撞與沖突,構(gòu)成了世界文化絢麗多彩的風景線。全球化并未消除多元文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ),相反,在某種情況下,還有可能因為各種文化交流的增加而強化民族文化意識的覺醒和民族文化價值的認同,從而促進文化的多元化發(fā)展趨勢。
    材料二 在全球化時代,強調(diào)不同民族文化的獨特價值,弘揚文化的民族獨創(chuàng)風格,不但不會阻礙民族文化走向世界,而且這恰恰有益于解構(gòu)當今西方某些發(fā)達國家的霸權(quán)主義者試圖借“全球化”之機推行文化殖民主義的圖謀,各國必須從文化主權(quán)的高度加以認識,并切實采取措施,對本國的文化予以適當?shù)谋Wo。要對全球化及其文化發(fā)展與文化殖民主義的關(guān)系進行辯證的分析,要認識到反對文化殖民主義不是反對全球文化在平等自愿基礎(chǔ)上出現(xiàn)的統(tǒng)一化發(fā)展趨勢,而是反對全球文化發(fā)展的西方化或美國化,要追求文化模式及價值的多元化,實現(xiàn)文化發(fā)展的自由化與非政治化,弘揚和發(fā)展本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,積極進行文化創(chuàng)新,堅決抵制文化殖民主義,時刻警惕文化殖民主義的侵蝕。
    ——以上摘編自岳振宇《全球化背景下西方文化殖民主義的雙重性》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括現(xiàn)代西方文化傳播所帶來的影響。
    (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,談?wù)勅绾螒?yīng)對西方的文化殖民主義。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:2難度:0.5
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