閱讀材料，回答問題。
材料一：經(jīng)歷戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家改革浪潮的這些大國(guó)，已經(jīng)變成與春秋時(shí)期的諸侯國(guó)性質(zhì)完全不同的中央集權(quán)制的君主專制國(guó)家。在這些國(guó)家，“由于不再有貴族能夠挑戰(zhàn)君主的統(tǒng)治權(quán)威，所以君主獲得絕對(duì)權(quán)力。封建制下的社會(huì)等級(jí)分層消失，代之而起的是權(quán)威的兩分系統(tǒng)：在上的統(tǒng)治者和在下的臣民?！?br />——摘自辛萬翔《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)家和國(guó)際關(guān)系》
材料二：在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒法之爭(zhēng)中，儒家學(xué)派的代表人物孔孟之輩周游列國(guó)，竭力宣傳“禮治”“仁政”，但是他們的學(xué)說過于忽視刑政的現(xiàn)實(shí)作用，顯得迂闊而不切實(shí)際，沒有被諸侯采用。相反，法家的治國(guó)思想?yún)s受到各諸侯國(guó)的歡迎。
——摘自劉長(zhǎng)江《先秦時(shí)期德治與法治關(guān)系辨析》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“法家改革”，并從政治制度轉(zhuǎn)型的角度概述這些改革的影響。
（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，指出“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒法之爭(zhēng)”的實(shí)質(zhì)，并分析儒家和法家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同命運(yùn)的原因。