人教新版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》2021年同步練習(xí)卷（3）

一、文言文閱讀

• 1．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
        定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門(mén)人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜?！笨鬃釉唬骸坝惺茄砸病２辉弧畼?lè)其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國(guó)政三月粥^【注】羔豚者弗飾賈男女行者別于涂涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。
        齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“請(qǐng)先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！”于是選齊國(guó)中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂(lè)》，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂(lè)文馬于魯城南高門(mén)外，季桓子微服往觀(guān)再三，將受，乃語(yǔ)魯君為周道游，往觀(guān)終日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。”桓子卒受齊女樂(lè)，三日不聽(tīng)政；郊，又不致膰俎于大夫?？鬃铀煨?，宿乎屯。而師己送，曰：“夫子則非罪?！笨鬃釉唬骸拔岣杩煞?？”歌曰：“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲！”師己反，桓子曰：“孔子亦何言？”師己以實(shí)告。桓子喟然嘆曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”
        秋，季桓子病，輦而見(jiàn)魯城，喟然嘆曰：“昔此國(guó)幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也?！?bdo class="mathjye-underline">顧謂其嗣康子曰：“我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼?！?/bdo>后數(shù)日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之魚(yú)曰：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑?！笨底釉唬骸皠t誰(shuí)召而可？”曰：“必召冉求?！庇谑鞘故拐偃角蟆Ｈ角髮⑿?，孔子曰：“魯人召求，非小用之，將大用之也?！笔侨眨鬃釉唬骸皻w乎歸乎！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，吾不知所以裁之。”子贛知孔子思?xì)w，送冉求，因誡曰“即用，以孔子為招”云。（選自《史記?孔子世家》，有刪改）【注】粥：通“鬻”，販賣(mài)。
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.由大司寇行攝相事	攝：代理
  B.沮之而不可則致地，庸遲乎	庸：難道
  C.桓子卒受齊女樂(lè)	卒：最終
  D.送冉求，因誡曰	誡：勉勵(lì)

  （2）對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分進(jìn)行斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.與聞國(guó)政三月/粥羔豚者弗飾賈男女/行者別/于途途不拾遺
  B.與聞國(guó)政/三月粥羔豚者弗飾賈/男女行者別/于途途不拾遺
  C.與聞國(guó)政/三月粥羔豚者弗飾賈/男女行者別于途/途不拾遺
  D.與聞國(guó)政三月/粥羔豚者弗飾賈/男女行者別于途/途不拾遺
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子行攝相事以后，面有喜色。門(mén)人批評(píng)了他，孔子沒(méi)有接受批評(píng)，因?yàn)樗J(rèn)為自己高貴了，下人也會(huì)高貴。
  B.孔子把魯國(guó)治理得很好，齊國(guó)人很害怕，想送土地給魯國(guó)，黎鉏提出不同意見(jiàn)，齊國(guó)國(guó)君采納了他的建議，先送女樂(lè)和文馬給魯國(guó)國(guó)君。
  C.齊國(guó)人用女樂(lè)迷惑魯國(guó)國(guó)君，魯君三日不理政務(wù)，祭祀時(shí)又不守禮制，孔子于是離開(kāi)了魯國(guó)。
  D.師己送走孔子后，把孔子走時(shí)說(shuō)的話(huà)告訴季桓子，季桓子嘆息著說(shuō)，孔子是怪罪自己收下了齊國(guó)的女樂(lè)。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①于是選齊國(guó)中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂(lè)》，文馬三十駟，遺魯君。
  ②顧謂其嗣康子曰：“我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼?！?/div>
  組卷：7引用：2難度：0.6

  解析
• 2．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
        孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?br />      子貢色作?？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”
        曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之?！?br />      孔子知弟子有慍心，乃召子路而問(wèn)曰：“《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛?！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子、比干？”
        子路出，子貢入見(jiàn)?？鬃釉唬骸百n，《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！”
        子貢出，顏回入見(jiàn)?？鬃釉唬骸盎?，《詩(shī)》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見(jiàn)君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見(jiàn)君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！?br />      于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。
  （原文有刪改）（1）對(duì)下列句子中畫(huà)線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．楚救陳，軍于城父	軍：駐軍，駐扎。
  B．所刺譏皆中諸侯之疾	疾：弊病，弊端。
  C．使知者而必行，安有王子、比干	使：讓。
  D．不容何病，不容然后見(jiàn)君子	?。簯n(yōu)慮，擔(dān)心。

  （2）以下句子編為四組，全都表現(xiàn)孔子被困陳蔡的窘?jīng)r的一組是

   

  
  ①于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野
  ②孔子講誦弦歌不衰
  ③不得行，絕糧
  ④從者病，莫能興
  ⑤君子亦有窮乎
  ⑥弟子有慍心
  A．①②③
  B．①④⑤
  C．③④⑥
  D．②⑤⑥
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫所作所為都違反孔子的心意，當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚?qǐng)孔子時(shí)，他們考慮到孔子入楚對(duì)己不利，就共同調(diào)發(fā)人手將孔子圍困在野外。
  B．孔子一行被困在野外時(shí)，糧食斷絕，隨從一一餓倒，生命危在旦夕。而孔子臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)做了形象的注解。
  C．顏回認(rèn)為正確的主張不被人家采納，自己仍堅(jiān)持下去，能顯示出君子的修養(yǎng)。顏回的回答，做到審時(shí)知世而又篤信其道堅(jiān)守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想?？鬃勇?tīng)了顏回的議論感到欣慰。
  D．孔子與三個(gè)弟子的對(duì)話(huà)，反映了人物各自的性格和行為特征。子路的小心謹(jǐn)慎、講求務(wù)實(shí)，子貢的坦誠(chéng)直率、敢于質(zhì)疑，顏回的信念堅(jiān)定、能言善辯，無(wú)不給人留下深刻的印象。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣。
  ②夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析
• 3．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
        孔子北游于農(nóng)山，子路、子貢、顏淵侍側(cè)?？鬃铀耐?，喟然而嘆曰：“于斯致思，無(wú)所不至矣。二三子，各言爾志，吾將擇焉。”
        子路進(jìn)曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音，上震于天；旍旗繽紛，下蟠于地，由當(dāng)一隊(duì)而敵之，必也攘地千里，搴旗執(zhí)聝^①，唯由能之，使二子者從我焉。”夫子曰：“勇哉！”
        子貢復(fù)進(jìn)曰：“賜愿使齊、楚，合戰(zhàn)于漭漾之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵，賜著縞衣白冠，陳說(shuō)其間，推論利害，釋國(guó)之患，唯賜能之，使夫二子者從我焉?！狈蜃釉唬骸?bdo class="mathjye-underline">辯哉！”
        顏淵退而不對(duì)?？鬃釉唬骸盎?！來(lái)，汝奚獨(dú)無(wú)愿乎？”顏回對(duì)曰：“文武之事，則二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“雖然，各言爾志也。小子言之?！睂?duì)曰：“回聞熏蕕^②不同器而藏，堯桀不共國(guó)而治，以其類(lèi)異也?；卦傅妹魍跏ブ鬏o相之，敷其五教^③，導(dǎo)之以禮樂(lè)，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農(nóng)器，放牛馬于原藪，室家無(wú)離曠之思，千歲無(wú)戰(zhàn)斗之患，則由無(wú)所施其勇，而賜無(wú)所用其辯矣?！狈蜃觿C然曰：“美哉德也！”
        子路抗手而對(duì)曰：“夫子何選焉？“孔子曰：“不傷財(cái)，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣?！?br />【注】①聝（guó）：古代戰(zhàn)爭(zhēng)中割敵人的左耳以記功，這里代指左耳。②熏：香草。蕕：臭草。③五教：指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
  （1）下列語(yǔ)句中，對(duì)加線(xiàn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．由當(dāng)一隊(duì)而敵之	當(dāng)：率領(lǐng)
  B．必也攘地千里	攘：奪取
  C．挺刃交兵	兵：兵器
  D．夫子曰：“辯哉！”	辯：通“辨”，區(qū)別

  （2）下列各組語(yǔ)句中，加線(xiàn)詞的意義和用法都相同的一組是

   

  
  

  A．以其類(lèi)異也	以其求思之深而無(wú)不在也
  B．則由無(wú)所施其勇	吾其還也
  C．子路抗手而對(duì)曰	涂有餓莩而不知發(fā)
  D．夫子何選焉	盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦

  （3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

   

  
  A．唯由能之，使二子者從我焉。
  只有我能做這件事，讓他們兩個(gè)人跟隨我吧。
  B．賜著縞衣白冠，陳說(shuō)其間，推論利害，釋國(guó)之患。
  我穿著白衣戴著白帽，居中調(diào)停，分析論說(shuō)利害，闡釋?xiě)?zhàn)爭(zhēng)會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。
  C．文武之事，則二子者既言之矣，回何云焉？
  文武兩方面的事，子路和子貢都已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，我還說(shuō)什么呢？
  D．回愿得明王圣主輔相之，敷其五教，導(dǎo)之以禮樂(lè)。
  我希望遇到圣明的君主輔佐他，施行五教，用禮樂(lè)教化人民。
  （4）下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孔門(mén)三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子貢崇“智”，顏回重“德”。
  B．孔子贊賞子路的“勇”，同時(shí)也指出他的“勇”弊在“傷財(cái)”“害民”“繁詞”。
  C．孔子之所以肯定顏回，是因?yàn)轭伝嘏c其志趣相投，都主張以“仁”“禮”治國(guó)。
  D．本文與我們學(xué)過(guò)的“侍坐”篇都體現(xiàn)出孔子平等、民主、循循善誘的教學(xué)風(fēng)格。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析
• 4．閱讀下面的文言文，完成后面題目。
        子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
        子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”
        子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
        夫子哂之。
  “求！爾何如？”
        對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”
  “赤！爾何如？”
        對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?br />“點(diǎn)！爾何如？”
        鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?br />      子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?br />      曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?br />      夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”
        三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
        子曰：“亦各言其志也已矣?！?br />      曰：“夫子何哂由也？”
        曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又??！?br />“唯求則非邦也與？”
  “安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？”
  “唯赤則非邦也與？”
  “宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
  （1）下列各句中，“方”的含義與例句中的“方”相同的一項(xiàng)是

   

  
  例句：方六七十
  A.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)
  B.太行、王屋二山，方七百里
  C.方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中
  D.不以規(guī)矩，不能成方圓
  （2）下列對(duì)子路的志向和性格以及孔子“哂之”的原因分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.子路的志向是將困于戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒的中等國(guó)家治理成勇而知義的禮儀之邦。
  B.文章的第三段通過(guò)神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)了子路率直自信的性格。
  C.孔子“哂之”，其中有善意的理解和寬容，也有不以為然的輕微批評(píng)。
  D.孔子“曬之”，是笑子路太不謙讓?zhuān)J(rèn)為子路不配治理千乘之國(guó)。
  （3）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①居則曰：“不吾知也!”如或知爾，則何以哉？
  ②方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。
  （4）子路、冉有、公西華三人的志向有何不同？
  （5）曾皙答話(huà)前的動(dòng)作為什么寫(xiě)得比較詳細(xì)？曾皙的答話(huà)跟子路等三人有什么不同？
  組卷：10引用：2難度：0.5

  解析
• 5．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        景公問(wèn)晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”
        晏子對(duì)曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無(wú)益也。三王^①不同服而王，非以服致諸侯也。誠(chéng)于愛(ài)民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說(shuō)也。夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美身服不雜彩首服不鏤刻。古者嘗有處橧巢^②窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財(cái)之費(fèi)順于民。其不為橧巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也。是故明堂之制，下之潤(rùn)濕，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。及其衰也，衣服之侈過(guò)足以敬，宮室之美過(guò)避潤(rùn)濕，用力甚多，用財(cái)甚費(fèi)，與民為仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其節(jié)儉也。則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺(tái)榭之高，極污池之深而不止，務(wù)于刻鏤之巧、文章之觀(guān)而不厭，則亦與民而仇矣。若臣之慮，恐國(guó)之危，而公不平也。公乃愿致諸侯，不亦難乎！公之言過(guò)矣。”
        景公祿晏子以平陰與槀邑。晏子辭曰：“吾君好治宮室，民之力敝矣；又好盤(pán)游玩好，以飭女子，民之財(cái)竭矣；又好興師，民之死近矣。敝其力，竭其財(cái)，近其死，下之疾其上甚矣！此嬰之所以不敢受也。”
        公曰：“是則可矣。雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎？”
        晏子曰：“嬰聞為人臣者，先君后身，安國(guó)而度家，宗君而處身，曷為獨(dú)不欲富與貴也！”
        公曰：“然則曷以祿夫子？”
        晏子對(duì)曰：“君商漁鹽”，關(guān)市譏^③而不征；耕者十取一焉；弛刑罰，若死者刑，若刑者罰，若罰者免。若此三言者，嬰之祿，君之利也。”
        公曰：“此三言者，寡人無(wú)事焉，請(qǐng)以從夫子?！?br />      公既行若三言，使人問(wèn)大國(guó)，大國(guó)之君曰：“齊安矣。”使人問(wèn)小國(guó)，小國(guó)之君曰：“齊不加我矣?！?br />（節(jié)選自《晏子春秋》）【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商湯、周文王（或周武王）。②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的是巢形住所。 ③關(guān)譏：指集市。譏：稽查，盤(pán)問(wèn)。
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．若其衣服節(jié)儉而眾說(shuō)也	說(shuō)：同“悅”，高興
  B．土事不文，木事不鏤	文：花紋
  C．下之疾其上甚矣	疾：痛恨
  D．宗君而處身	宗：尊崇

  （2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．如此，則諸侯其至矣	行李之往來(lái)，共其乏困
  B．服之輕重便于身	青，取之于藍(lán)
  C．然則曷以祿夫子	還軍霸上，以待大王來(lái)
  D．關(guān)市譏而不征	逝者如斯，而未嘗往也

  （3）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．夫冠足以修敬/不務(wù)其飾/衣足以掩形御寒/不務(wù)其美/身服不雜彩/首服不鏤刻
  B．夫冠足以修/敬不務(wù)其飾/衣足以掩形御寒/不務(wù)其美身/服不雜彩首/服不鏤刻
  C．夫冠足以修/敬不務(wù)其飾衣/足以掩形/御寒不務(wù)其美/身服不雜彩首/服不鏤刻
  D．夫冠足以修敬/不務(wù)其飾衣/足以掩形/御寒不務(wù)其美身/服不雜彩/首服不鏤刻
  （4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．晏子認(rèn)為，古代圣王誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)百姓，實(shí)實(shí)在在地對(duì)百姓行善，因此天下的人都感念其德義而歸附他們。
  B．晏子認(rèn)為要想治理好國(guó)家，使天下歸附，最重要的不是取法已過(guò)時(shí)的古圣王制度，而是效法他們的節(jié)儉風(fēng)尚。
  C．面對(duì)景公的封賞，晏子并不領(lǐng)情，他毅然決然地予以拒絕，并且指出了景公窮奢極欲與窮兵黷武的危害性。
  D．本文采用對(duì)話(huà)的方式，批評(píng)了景公治理國(guó)家的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)和做法，表達(dá)了晏子減少賦稅，減輕刑罰等的政治主張。
  （5）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①其不為橧巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也。
  ②公乃愿致諸侯，不亦難乎？公之言過(guò)矣。
  ③是則可矣。雖然，君子獨(dú)不欲富與貴乎？
  組卷：291引用：4難度：0.7

  解析
• 6．閱讀下面的文言文，完成題目。
        子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”
        子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?br />      夫子哂之。
  “求，爾何如？”
        對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！?br />“赤，爾何如？”
        對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?br />“點(diǎn)，爾何如？”
        鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?br />      子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
        曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
        夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！?br />      三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
        子曰：“亦各言其志也已矣！”
        曰：“夫子何哂由也？”
        曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
  （1）下列各句中，對(duì)加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．吾與點(diǎn)也	與：贊成
  B．子路率爾而對(duì)曰	率爾：直率的樣子
  C．千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間	攝：迫近
  D．其言不讓	讓?zhuān)褐t讓

  （2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A．以吾一日長(zhǎng)乎爾	然秦以區(qū)區(qū)之地
  B．千乘之國(guó)	欲人之無(wú)惑也難矣
  C．為國(guó)以禮，其言不讓	為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉
  D．含瑟而作	畢禮而歸之

  （3）下面關(guān)于孔子和曾皙的對(duì)話(huà)，理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

   

  
  A．曾皙的出場(chǎng)不同于別的弟子，子路等人坦陳志趣時(shí)，曾皙一邊聆聽(tīng)孔子與他們的對(duì)話(huà)，一邊悠然自得地鼓瑟，這一舉動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)師生對(duì)話(huà)的和諧氣氛。
  B．孔子提問(wèn)曾皙時(shí)，曾皙鼓瑟正接近尾聲，他“鏗”的一聲把瑟放下，站起來(lái)回答，這些似乎很平常的動(dòng)作描寫(xiě)，卻生動(dòng)地顯現(xiàn)了曾皙灑脫而又知禮的形象。
  C．曾皙的回答不同一般，他用非常理性的語(yǔ)言述說(shuō)他的志向，表現(xiàn)出他高于其他幾位弟子的地方。
  D．曾皙的理想藍(lán)圖符合儒家禮儀之邦的治國(guó)理想，深深地打動(dòng)了孔子，因而孔子喟然而嘆。這喟嘆既表現(xiàn)了孔子對(duì)曾皙志向的贊許，又表現(xiàn)了孔子對(duì)曾皙勾畫(huà)的理想境界的向往，師生之間產(chǎn)生了感情上的交流與共鳴。
  組卷：7引用：1難度：0.7

  解析

二、句子默寫(xiě)

• 7．在橫線(xiàn)處寫(xiě)出詩(shī)文原句（限選其中4道題）。
  ①“詩(shī)仙”李白追求個(gè)性自由，性格傲岸，對(duì)權(quán)貴不習(xí)慣仰視，《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“

   

  ，

   

  ”鮮明地表達(dá)了這種思想感情。
  ②孔子在《論語(yǔ)》中啟發(fā)他的弟子們各言其志，曾皙是這樣來(lái)表達(dá)自己人生理想的：“

   

  ，

   

  ，詠而歸?！?br />③李清照的名句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”化用了《國(guó)殤》中“

   

  ，

   

  ”的詩(shī)句，展現(xiàn)出一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。
  ④諸葛亮以其忠誠(chéng)和智慧贏(yíng)得了人們長(zhǎng)久不衰的懷念，唐有杜甫在《蜀相》中感慨其“出師未捷身先死，

   

  。”宋有陸游在《書(shū)憤》中贊嘆其“

   

  ，千載誰(shuí)堪伯仲間?！?br />⑤中國(guó)古代詩(shī)詞中寫(xiě)“愁”的妙句很多，李煜在《虞美人?春花秋月何時(shí)了》中的“

   

  ？

   

  ”兩句就形象地寫(xiě)出了愁之深重。
  組卷：20引用：2難度：0.7

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三、選擇題

• 8．下列各句中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（　?。?/div>

  A．鼓瑟希	B．莫春者，春服既成
  C．早繅而緒	D．可使有勇，且知方也
  組卷：17引用：2難度：0.9

  解析

三、選擇題

• 23．下列各句從句式角度看與其余三句不同的一項(xiàng)是（　　）

  A．居則曰：“不吾知也。”	B．如或知爾，則何以哉
  C．異乎三子者之撰	D．何傷乎？亦各言其志也
  組卷：130引用：15難度：0.7

  解析
• 24．下列句中加線(xiàn)的詞用法和其他三句不同的一項(xiàng)是（　?。?/div>

  A．如會(huì)同，端章甫	B．風(fēng)乎舞雩，詠而歸
  C．而木之性日以離矣	D．且碩茂，早實(shí)以蕃
  組卷：7引用：1難度：0.7

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