當前位置： 2021年甘肅省張掖市民樂一中高考政治押題試卷（一）> 試題詳情

能源是人類文明進步的基礎和動力，關系國計民生和國家安全。如圖反映了我國2016～2020年清潔能源占能源消費總量的比重變化。由此可以直接推斷出的經濟信息有（　?。?br />①能源消費結構得到優(yōu)化，能源消費向清潔低碳加快轉變
②大力實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，能源技術水平不斷提升
③能源綠色發(fā)展取得成效，能源與生態(tài)環(huán)境友好性明顯改善
④能源生產布局不斷調整，能源供應保障能力不斷增強

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【考點】生態(tài)文明建設；消費結構．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：0引用：2難度：0.7

相似題

1．浙江安吉關閉塵土飛揚的礦區(qū)，反而實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展的雙贏：“共抓大保護、不搞大開發(fā)”非但沒有影響經濟發(fā)展，反而推動長江經濟帶發(fā)展取得歷史性成就；內蒙古庫布其沙漠治理者幾十年持之以恒防沙治沙，創(chuàng)造了可觀的生態(tài)財富……一個個經過實踐檢驗的綠色樣本表明（　?。?br />①人與大自然是一個和諧共生的生命共同體
②保護和改善生態(tài)環(huán)境就是保護和發(fā)展社會生產力
③加強生態(tài)文明建設是促進城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的必然要求
④經濟投入是關系經濟社會可持續(xù)發(fā)展的基礎性投入
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/9/6 6:0:10組卷：1引用：2難度：0.6
解析
2．閱讀材料，完成下列要求。
【生態(tài)文明建設寫芳華】
近十年來，洞庭湖生態(tài)環(huán)境治理加速。湖南省綜合運用退養(yǎng)、截污、疏浚、增綠、活水和生態(tài)修復等措施，積極探索生態(tài)環(huán)境治理與經濟發(fā)展“共生共贏”。大型養(yǎng)殖退出，種植水草，曾經的“水下荒漠”變成了“水下森林”，以水草為棲息地的蝦蟹、蚌類和螺類等底棲動物得到休養(yǎng)生息；湖區(qū)開展溝渠塘壩清淤疏浚，恢復垸內溝渠連通性能和塘壩蓄水能力，新建截污閘截污，提升了洞庭湖活水能力。源頭減污，優(yōu)化湖區(qū)農業(yè)種植結構、加大有機肥生產使用、推進測土配方施肥。開展生活污染治理，推進畜禽糞污處理，防治工業(yè)點源污染、嚴格控制農業(yè)面源污染。關停整改臨水涉污企業(yè)，改造升級流域工業(yè)園區(qū)污水處理廠，實現(xiàn)工業(yè)涉水企業(yè)污水處理設施全覆蓋。十年綜合治理，湖區(qū)野生種群增多，水質提高，生態(tài)環(huán)境持續(xù)變好。
【生態(tài)文明建設有引領】
黨的十八大以來，我國深入推進生態(tài)環(huán)境治理，興修水利、治理大江大河、植樹造林、防沙治沙。以習近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地運用馬克思主義關于人與自然關系的思想，著眼于不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，直面全球性生態(tài)環(huán)境問題，深刻總結新中國成立以來環(huán)境保護和生態(tài)建設經驗，將中華文明“天人合一”“順天時，量地利”等生態(tài)文化加以創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，提出了堅持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、共謀全球生態(tài)文明建設等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習近平生態(tài)文明思想。
【生態(tài)文化傳承有基因】
中國古代有豐富的生態(tài)哲學思想和生態(tài)文化故事。周代人就有“春三月，山林不登斧斤，以成草木之長。夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長”的禁令。春秋戰(zhàn)國時期，孔子主張“釣而不綱，弋不射宿”，即不用大網捕魚，不射歸巢之鳥?！秴问洗呵铩肪媸廊耍敖邼啥鴿O”“而明年無魚”，“焚藪而由”“而明年無獸”。建設美麗中國，我們要守正創(chuàng)新，運用創(chuàng)新思維，對“天人合一”的生態(tài)哲學思想、蘊含“道法自然”的生態(tài)故事、體現(xiàn)生態(tài)文明的文化遺址，進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中國古代生態(tài)哲學思想、生態(tài)文化故事、生態(tài)文化遺址在世界“活”起來、“潮”起來。
（1）結合材料，運用整體和部分的關系的有關知識，分析洞庭湖綜合治理取得成績的原因。
（2）結合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，說明習近平生態(tài)文明思想的形成。
（3）請運用兩種創(chuàng)新思維方法，談談如何讓中國古代生態(tài)哲學思想、生態(tài)文化故事和生態(tài)文化遺址等古代優(yōu)秀生態(tài)文化在世界“活”起來、“潮”起來。要求：思維方法和具體做法相對應。
發(fā)布：2024/8/2 8:0:9組卷：0引用：3難度：0.5
解析

3．“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，“生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)”。對于保護環(huán)境，我們應持的態(tài)度是（　?。?/h2>

A．與我們沒多大關系，是政府相關職能部門的事

B．先把經濟搞上去，以后再管環(huán)境保護的事

C．環(huán)境保護，人人有責

D．環(huán)境保護是大事，我們人微言輕，起不了什么作用

發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：2引用：1難度：0.5

解析

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3．“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，“生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)”。對于保護環(huán)境，我們應持的態(tài)度是（ ?。?/h2>

3．“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，“生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)”。對于保護環(huán)境，我們應持的態(tài)度是（　?。?/h2>