閱讀材料,完成下列要求。
材料一:從生產(chǎn)力角度看,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)的最大變化是由青銅器時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代,牛耕的普遍應(yīng)用使得統(tǒng)治者更加注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),鐵制農(nóng)具的使用也使得生產(chǎn)力大幅提升;同時(shí),因?yàn)榕`社會(huì)的沒(méi)落,社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化,體現(xiàn)為教育由原來(lái)的奴隸主貴族專門享有變?yōu)槠矫翊蟊姸伎梢詤⑴c,這種變化促進(jìn)了文化發(fā)展的空前燦爛,歷史上稱這一時(shí)期的文化繁榮景象為“百家爭(zhēng)鳴”。百家爭(zhēng)鳴為中華文明形成和發(fā)展打下了最為豐富和影響最大的思想基礎(chǔ),影響著后世幾千年,甚至可以說(shuō)是整個(gè)中華文明的骨架,因此有著重要的歷史意義和價(jià)值。
——摘編自譚蘇的《論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴》材料二:古代中國(guó)的大一統(tǒng)理念和夏夷之辨思想,不僅體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)層面,而且是依靠一系列制度進(jìn)行支撐的……秦統(tǒng)一六國(guó)后,中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家發(fā)展進(jìn)入嶄新時(shí)期,“春秋時(shí)代華夷雜處之局,逐漸消融,而成‘車同軌,書同文,行同倫'之社會(huì)”。
——摘編自張健、萬(wàn)鈺瑩的《中國(guó)古代統(tǒng)一多民族國(guó)家的一體化機(jī)制分析》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景,并分析其出現(xiàn)的意義。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦朝踐行“大一統(tǒng)”的舉措。
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴;秦朝統(tǒng)一.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/6 12:0:1組卷:4引用:4難度:0.5
相似題
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1.下列人物與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是( ?。?br />
選項(xiàng) 人物 觀點(diǎn) A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛(ài)”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國(guó)家,法術(shù)勢(shì)結(jié)合,加強(qiáng)君主集權(quán) 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
2.下表所示為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家對(duì)“法”的認(rèn)識(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)道家( ?。?br />
春秋時(shí)期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國(guó)初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國(guó)末期 文子 夫法者,天下之準(zhǔn)繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是( )
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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