下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認識。這反映出當(dāng)時道家( ?。?br />
春秋時期 | 老子 | 法令滋彰,盜賊多有 |
戰(zhàn)國初期 | 莊子 | 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 |
戰(zhàn)國末期 | 文子 | 夫法者,天下之準繩也,人主之度量也 |
【考點】百家爭鳴.
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6
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1.荀子的政治思想是在人性惡的認識基礎(chǔ)上建立的。他認為:人生而有各種欲望,性好利,因此人性惡;所以要改造人性,通過自我改造和社會改造,人皆可以為堯舜;社會改造在于強化禮法。這說明當(dāng)時( )
A.荀子在繼承儒家思想基礎(chǔ)上開創(chuàng)了法家學(xué)派 B.出現(xiàn)思想學(xué)說相互融合的現(xiàn)象 C.儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國思想 D.儒家學(xué)派與法家學(xué)派之間結(jié)成了利益同盟 發(fā)布:2024/12/16 2:30:1組卷:2引用:3難度:0.6 -
2.下列人物與觀點對應(yīng)正確的是( ?。?br />
選項 人物 觀點 A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國家,法術(shù)勢結(jié)合,加強君主集權(quán) A.A B.B C.C D.D 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
3.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是( )
A.重農(nóng)抑商 B.以農(nóng)為本 C.工商皆本 D.以民為本 發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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