閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中國第一位駐英法的公使（1876-1878年）郭嵩燾是另一位提倡漸進式改革的人，他對西方的直接觀察使他公開承認，西方國家有他們自己獨特的二千多年的歷史、優(yōu)秀的政治體制和道德學說。他在譴責自強運動局限性的同時，贊揚日本派學生赴英國學習法律和經(jīng)濟學，并敦促李鴻章接受西方的教育體制、政治制度、法學和經(jīng)濟學。郭主張，這些知識，而不是軍事，才是一個良好政府和繁榮國家的基石。他的呼吁沒有引起多少關(guān)注，因為李鴻章認為自己已被委以保家衛(wèi)國的重任，所以別無選擇，只能加強軍事方面的現(xiàn)代化。
--徐中約《中國近代史》
（1）根據(jù)材料一指出郭嵩燾在學習西方問題上有何突破？李鴻章為什么不接受郭嵩燾的建議？
材料二 近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉。今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細，罔不訴之科學法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想云為，一遵理性，而迷信斬焉，而無知妄作之風息焉。國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權(quán)并重。
--摘編自陳獨秀《敬告青年》（1915年）
（2）材料二中作者提出了怎樣的主張？結(jié)合所學知識談談陳獨秀把主要注意力傾注于思想變革的主要原因。
材料三 汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實則不通。
--日本近代思想家福澤諭吉《文明論概略》（1875年）
（3）結(jié)合近代中國向西方學習的歷程，談談你對材料三中觀點的認識。