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一位禪師說(shuō):“老僧三十年前未參禪時(shí),見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水。及至后來(lái),親見(jiàn)知識(shí),有個(gè)入處,見(jiàn)山不是山,見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處,依前見(jiàn)山只是山,見(jiàn)水只是水?!闭J(rèn)識(shí)事物所經(jīng)歷的“是山”、“不是山”、“只是山”的過(guò)程表明( ?。?br />①要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
②感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)
③正確認(rèn)識(shí)總是在與錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的斗爭(zhēng)中發(fā)展的
④思維抽象要上升到思維具體

【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/12/5 10:30:2組卷:23引用:10難度:0.6
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    ②對(duì)中國(guó)革命而言,走農(nóng)村包圍城市道路是思維具體的結(jié)果
    ③運(yùn)用了辯證分合的方法,在綜合的基礎(chǔ)上分析中國(guó)革命道路
    ④對(duì)中國(guó)革命而言,走中心城市武裝起義道路是思維抽象的體現(xiàn)

    發(fā)布:2024/11/20 9:0:1組卷:62引用:2難度:0.6
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    ②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
    ③最終完成的思維抽象就是認(rèn)識(shí)飛躍的終點(diǎn)
    ④分離是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

    發(fā)布:2024/12/17 18:30:2組卷:24引用:2難度:0.6
  • 3.毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》中提到,一個(gè)初來(lái)延安的人,開(kāi)始他對(duì)延安的認(rèn)識(shí)只是一般的、籠統(tǒng)的。當(dāng)他參觀了抗大、女大以及延安的各機(jī)關(guān)學(xué)校之后,把延安的各部分有秩序地加以細(xì)細(xì)地研究。然后再把各部分的研究加以綜合,得出整體的延安,這時(shí)他對(duì)延安就有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)和具體的了解。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程體現(xiàn)出(  )
    ①運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的思維,全面研究事物,推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展
    ②“揚(yáng)棄”是辯證否定的實(shí)質(zhì),要求既要肯定一切又要否定一切
    ③感性認(rèn)識(shí)要以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括
    ④從感性具體到思維抽象,再?gòu)乃季S抽象到思維具體的認(rèn)識(shí)秩序

    發(fā)布:2024/11/26 14:0:1組卷:79引用:9難度:0.6
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