中國革命初期的“二十八個半布爾什維克”照搬蘇俄經(jīng)驗(yàn)，造成了嚴(yán)重的后果。后來，中國共產(chǎn)黨人明白中國革命的道路不是中心城市武裝起義而是農(nóng)村包圍城市時，這意味著中國共產(chǎn)黨擺脫了教條主義的馬克思主義，找到了符合中國實(shí)際的馬克思主義。在這一過程中（ ）
①思維經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象的認(rèn)識發(fā)展歷程
②對中國革命而言，走農(nóng)村包圍城市道路是思維具體的結(jié)果
③運(yùn)用了辯證分合的方法，在綜合的基礎(chǔ)上分析中國革命道路
④對中國革命而言，走中心城市武裝起義道路是思維抽象的體現(xiàn)
【考點(diǎn)】從抽象上升到具體的方法；分析與綜合的辯證關(guān)系．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/11/20 9:0:1組卷：62引用：2難度：0.6
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1．從最初的冰糖葫蘆，到最終的冰墩墩，北京冬奧會吉祥物的概念表達(dá)、角色造型、裝飾紋樣、說明文案和設(shè)計(jì)元素等經(jīng)反復(fù)修改，把中華文化元素、現(xiàn)代國際風(fēng)格、冰雪運(yùn)動特征、主辦城市特色有機(jī)融為一體。從推動認(rèn)識發(fā)展的角度看，這體現(xiàn)了（ ?。?br />①要對一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法
②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
③最終完成的思維抽象就是認(rèn)識飛躍的終點(diǎn)
④分離是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)發(fā)布：2024/12/17 18:30:2組卷：24引用：2難度：0.6 -
2．一位禪師說：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水?！闭J(rèn)識事物所經(jīng)歷的“是山”、“不是山”、“只是山”的過程表明（ ?。?br />①要透過現(xiàn)象看本質(zhì)
②感性認(rèn)識需要上升到理性認(rèn)識
③正確認(rèn)識總是在與錯誤認(rèn)識的斗爭中發(fā)展的
④思維抽象要上升到思維具體發(fā)布：2024/12/5 10:30:2組卷：23引用：10難度：0.6 -
3．毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》中提到，一個初來延安的人，開始他對延安的認(rèn)識只是一般的、籠統(tǒng)的。當(dāng)他參觀了抗大、女大以及延安的各機(jī)關(guān)學(xué)校之后，把延安的各部分有秩序地加以細(xì)細(xì)地研究。然后再把各部分的研究加以綜合，得出整體的延安，這時他對延安就有了科學(xué)的認(rèn)識和具體的了解。這一認(rèn)識過程體現(xiàn)出（ ?。?br />①運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的思維，全面研究事物，推動認(rèn)識發(fā)展
②“揚(yáng)棄”是辯證否定的實(shí)質(zhì)，要求既要肯定一切又要否定一切
③感性認(rèn)識要以理性認(rèn)識為基礎(chǔ)，理性認(rèn)識是對感性認(rèn)識的概括
④從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的認(rèn)識秩序發(fā)布：2024/11/26 14:0:1組卷：79引用：9難度：0.6
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