“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀以下材料，回答問(wèn)題：
材料一 孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道。從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。
——林存光《孔子新論》材料二 故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德經(jīng)》
材料三 法不阿貴，繩不撓曲。
貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。 ——《韓非子》
（1）據(jù)材料一指出孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具備怎樣的品德？
（2）指出材料二、三中的老子、韓非子分別是哪一思想流派的代表。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析百家爭(zhēng)鳴局面形成的時(shí)代背景。