1．恩格斯說，古代的國家，首先就是奴隸所有者用以鎮(zhèn)壓奴隸的國家。在這個(gè)關(guān)于古代國家的定義中，恩格斯不但著重它的階級(jí)本質(zhì)，而且提出了階級(jí)對(duì)抗的問題。這說明（　?。?br />①國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
②奴隸主占有奴隸大部分勞動(dòng)成果
③奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)是對(duì)立階級(jí)
④奴隸在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系

2．《史記 夏本紀(jì)）記載：大禹生前曾指定接班人為伯益。但禹死后，部落首領(lǐng)們認(rèn)為：“益之佐禹日淺，天下未治”。故“諸侯皆去益而朝啟”。啟上位后，擊敗反對(duì)勢(shì)力“有扈氏”，廢“禪讓制”為“世襲制”，變“公天下”為“家天下”。但史學(xué)家認(rèn)為這是歷史的巨大進(jìn)步。下列能佐證這一歷史進(jìn)步的是（　?。?br />①鐵制農(nóng)具的使用和推廣
②文字的發(fā)明與應(yīng)用
③耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步
④金屬工具的廣泛使用

3．“奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步?！弊鞒鲞@一判斷的主要依據(jù)是（　?。?/div>