東方與世界的對望。閱讀材料，回答問題。
材料一：孔子作為一名附帶而為的教師，他取得了永垂史冊的成功。他的教導和他個人的品格都記錄在《論語》一書中。……蘇格拉底是保守派的主要代表，當時腐敗的政治和不存在任何明確的生活準則使他深為憂慮。他永無休止地和朋友們談話，用一問一答的方式考查一切已有見解。他堅持認為，用這種方法可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)絕對真理、絕對善或絕對美的觀念。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：乾?。?711-1799年）與華盛頓（1732-1799年）是同一個歷史時代中西世界權(quán)力巔峰的兩位名人，但兩人的現(xiàn)代性和對后世的影響卻大不相同……當乾隆帝去世時，沒有一個人會料想到，帝國盛世的幻象將在短短的四十幾年后就被擊破。在地球的另一端，喬治?華盛頓去世的時候，留下的是另外一份遺產(chǎn)。
——據(jù)嚴明《中西文化風物志》、吳曉波《乾隆與華盛頓》整理材料三：“新加坡的成功的確是個奇跡，這里沒有被外國殖民，沒有當誰的附屬國，或被某大國專門扶持。新加坡人是靠自己振興了國家，這在全世界非常罕見，新加坡的經(jīng)驗比日本更能讓中國受益。”
——1978年11月鄧小平訪問新加坡時與李光耀的談話（1）依據(jù)材料一，指出孔子與蘇格拉底在交流方式及思想主張上的共同特點。結(jié)合所學，概述孔子所處的另一個“不存在任何明確的生活準則”的時代背景。
（2）結(jié)合材料二與所學，指出乾隆統(tǒng)治時期的中國面臨怎樣的盛世危機，從社會性質(zhì)巨變的角度指出“帝國盛世的幻象”“被擊破”的表現(xiàn)，并說明華盛頓留下的具有“現(xiàn)代性”的“遺產(chǎn)”主要指什么。
（3）20世紀下半葉以來，新加坡和中國都取得了舉世矚目的成就。請你以“文明在包容互鑒中向前發(fā)展”為視角，結(jié)合材料三與所學，任選一國闡釋其原因。（闡釋要求：史實正確，邏輯清晰，語句通順，表述成文。）