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閱讀材料,完成下列問題。
每到春節(jié),有副傳統(tǒng)對聯(lián)是很多人家的選擇:“忠厚傳家久,詩書濟(jì)世長”。風(fēng)吹日曬,字跡或會(huì)模糊,好家風(fēng)卻會(huì)如化雨春風(fēng),護(hù)著家、護(hù)著國。
材料一:從古到今,無論是一句話還是幾個(gè)詞,無論是貼在墻上還是寫進(jìn)書里,長長短短的“家風(fēng)”、“家規(guī)”、“家訓(xùn)”中,都凝結(jié)著國人的價(jià)值取向和精神追求。晚清以前談家風(fēng)、家訓(xùn),有組織意義,有經(jīng)濟(jì)意義,甚至還有社會(huì)管理的意義。今天我們談家風(fēng),已經(jīng)不再是組織和制度層面上的了,這是對精神文明的培養(yǎng),既是一種榮譽(yù)感,又是一種責(zé)任感,同時(shí)又是對道德倫理的一種認(rèn)可。
材料二:十八大以來,習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng),他指出,千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。他強(qiáng)調(diào),家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師,家長要給孩子以示范引導(dǎo);有什么樣的家教,就有什么樣的人;家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分,要勤勞致富,勤儉持家。家風(fēng)要求把家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連,廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來,把實(shí)現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中。
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用矛盾問題的精髓的相關(guān)知識(shí),分析“家風(fēng)”的變與不變。
(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),談?wù)勑聲r(shí)代我們?yōu)槭裁匆苿?dòng)家風(fēng)建設(shè)。
(3)“天下之本在家”,千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。請為你所在社區(qū)所進(jìn)行的“好家風(fēng)進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)擬兩條宣傳標(biāo)語。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/8/31 6:0:10組卷:1引用:2難度:0.3
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    (判斷對錯(cuò))
    發(fā)布:2024/10/19 1:0:1組卷:1引用:1難度:0.7
  • 2.2023年7月,國務(wù)院印發(fā)通知,要求在全國范圍內(nèi)和特定區(qū)域復(fù)制推廣第七批共24項(xiàng)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)改革試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),其中,“跨境人民幣全程電子繳稅”和“推廣知識(shí)產(chǎn)權(quán)海外侵權(quán)責(zé)任險(xiǎn)”兩項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)源自廣東自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)。改革試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)推廣的哲學(xué)依據(jù)是( ?。?br />①要遵循從普遍到特殊再到普遍的認(rèn)識(shí)秩序
    ②任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一
    ③特殊性寓于普遍性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來
    ④特殊性離不開普遍性,特殊性之中包含著普遍性
    發(fā)布:2024/10/19 9:0:1組卷:5引用:5難度:0.5
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    民主是豐富多彩的。民主是全人類的美好追求和共同價(jià)值,是各國人民的權(quán)利,而不是少數(shù)國家的專利。民主是歷史的、具體的、發(fā)展的,實(shí)現(xiàn)民主有多種方式,不可能千篇一律。習(xí)近平總書記深刻指出:“一個(gè)國家是不是民主,應(yīng)該由這個(gè)國家的人民來評判,而不應(yīng)該由外部少數(shù)人指手畫腳來評判。國際社會(huì)哪個(gè)國家是不是民主的,應(yīng)該由國際社會(huì)共同來評判,而不應(yīng)該由自以為是的少數(shù)國家來評判?!笔澜缟蠜]有定于一尊的制度模板,也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的民主模式,更不能想象突然就搬來一座政治制度上的“飛來峰”。我們要堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義政治制度的自信,堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,把發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。
    (1)結(jié)合材料,運(yùn)用“矛盾問題的精髓”的知識(shí),談?wù)勀銓Α皩?shí)現(xiàn)民主有多種方式,不可能千篇一律”的認(rèn)識(shí)。
    (2)民主不是少數(shù)國家的專利,用單一的標(biāo)尺衡量世界豐富多彩的政治制度,用單調(diào)的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明,本身就是不民主的。請為國際社會(huì)如何正確認(rèn)識(shí)對待不同的民主模式提兩條具體建議。
    發(fā)布:2024/10/23 6:0:3組卷:0引用:2難度:0.5
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