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治國理政是中國古代思想家關(guān)注的問題之一。閱讀材料,回答問題。
材料一 子適衛(wèi),冉有仆。
子曰:“庶矣哉(人口真多呀):冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”
子曰:“富之?!?br />冉有曰:“既富矣,又何加焉?”
子曰:“教之。”
--《論語?子路》材料二 凡治國之道,必先富民,民富則易治也,民貧則難治也……凡為國之急者,必先禁末作文巧。末作文巧禁,則民無所游食,民無所游食則必農(nóng)。民事農(nóng)則田墾,田墾則粟多,粟多則國富……。
--《管子?治國》(1)根據(jù)材料一概括孔子的治國理政思想,并結(jié)合時(shí)代背景指出其目的。
(2)結(jié)合商鞅變法,說明材料二反映的治國理政思想有何意義。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:5難度:0.4
相似題
  • 1.下表所示為春秋戰(zhàn)國時(shí)期道家對(duì)“法”的認(rèn)識(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)道家( ?。?br />
    春秋時(shí)期 老子 法令滋彰,盜賊多有
    戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣
    戰(zhàn)國末期 文子 夫法者,天下之準(zhǔn)繩也,人主之度量也

    發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6
  • 2.下列人物與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是( ?。?br />
    選項(xiàng) 人物 觀點(diǎn)
    A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之
    B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬
    C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻”
    D 韓非 以法為工具管理國家,法術(shù)勢(shì)結(jié)合,加強(qiáng)君主集權(quán)

    發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8
  • 3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是(  )

    發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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