人教部編版中外歷史綱要（下）《第4單元 資本主義制度的確立》2020年單元測試卷（6）
發(fā)布：2024/10/28 18:30:2
一、單選題
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1．英國議會策劃了推翻詹姆士二世統(tǒng)治的政變，1689年建立起君主立憲制的國家政權(quán)，創(chuàng)造出近乎完美的政治設(shè)計。對此理解正確的是（ ）
組卷：0引用：7難度：0.6 -
2．有學(xué)者認為：借助傳統(tǒng)文化外衣宣傳適應(yīng)時代需要的新思想不失為一種高明的手段。以下能作為該觀點論據(jù)的是（ ）
組卷：8引用：8難度：0.9 -
3．英國學(xué)者阿倫?布洛克說：“文藝復(fù)興時期人文主義按其性質(zhì)來說是屬于個人主義的，……它所代表的思想，它對人的經(jīng)驗的價值和中心地位--即人的尊嚴--的堅持，力量是太大了，它們一旦被恢復(fù)和重新提出，就無法加以永遠的壓制”下列有關(guān)文藝復(fù)興時期的人文主義的說法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：8難度：0.5 -
4．斯塔夫里阿諾斯：“從世界史的觀點看，美國的革命之所以重要，并不是因為它創(chuàng)造了一個獨立的國家，而是因為它創(chuàng)造了一個新的、不同類型的國家和政治機制?！弊髡哒J為美國革命的重要意義在于（ ）
組卷：20引用：23難度：0.7 -
5．這部憲法是在一片冷漠中通過的，議員們既無熱情，又無掌聲。在溫和的君主派眼里，這是他們無可奈何地接受的共和國，是“較小的壞事”；而在溫和共和派眼里，這是一個與其設(shè) 想的憲政計劃想去甚遠的“妥協(xié)的共和國”，它還需要大力改造。下列表述屬于這部憲法且論述 正確的是（ ?。?/h2>
組卷：59引用：4難度：0.5 -
6．英國女王伊麗莎白二世曾對英國人民說：“我無法領(lǐng)導(dǎo)你們作戰(zhàn)，我不能賦予你們法律或司法判決，但我可以做其他一些事情?！彼茏龅氖虑橛校ā 。?br />①代表國家出訪他國
②任命議會中的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣
③決定英國的重大政策
④任免內(nèi)閣大臣和高級文官組卷：12引用：29難度：0.7 -
7．馬丁?路德提出：“讓每一個知道自己是基督徒的人確知：我們都是祭司，我們彼此沒有分別，即是說，我們對于圣道和一切圣禮都有同等的權(quán)利，”這一主張（ ?。?/h2>
組卷：7引用：9難度：0.7 -
8．史學(xué)家索布爾說：“拿破侖的歷史，正如法國大革命的歷史一樣，將是永遠不能完成，也是永遠不能全部寫成的。一代又一代，它將無間斷地引起人們的思考，激發(fā)人們的熱情。”拿破侖給人類留下的最寶貴的財富是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.6
三、材料分析題
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23．閱讀下列材料，回答問題：
材料一 文藝復(fù)興時期的人文主義是屬于個人主義的。它代表的思想肯定人性與人的價值，發(fā)展人的個性。在這一思想的主導(dǎo)下，伊拉斯謨也反對將人劃分為與其他動物等同的科學(xué)研究對象。因為在這種科學(xué)觀的視角下，人和動物一樣是試驗品。
--摘編自《伊拉斯謨：一位文藝復(fù)興時期的公共知識分子》材料二 1517年10月31日，馬丁?路德以學(xué)術(shù)爭論的方式在維登堡城堡大教堂的大門上張貼出了“歡迎辯論”的《九十五條論綱》。論綱認為：告解圣事的中心是悔改，而不是向神父認罪，肉身的苦修和禁欲，若無內(nèi)心的懺悔便毫無用處。上帝和他的信徒是一對親密的伴侶，他們之間不需要任何第三者。
材料三“人民主權(quán)的原則……是無可爭議的”，但“主權(quán)只是一個有限的和相對的存在”?！叭绻愦_信人民主權(quán)不受限制，你就等于隨意創(chuàng)造并向人類社會拋出了一個本身過度強大的權(quán)力，不管它落到什么人手里，它必定構(gòu)成一項罪惡。”18世紀英國政治理論家伯克說：“我相信，如果盧梭還活著，在他短暫的神志清明時刻，一旦看到他的思想引起那么瘋狂的實踐后果（指法國大革命中的“雅各賓派專政”），他一定會嚇昏過去。”
--摘自貢斯當《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》等（1）據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興時期人文主義的主要特征。伊拉斯謨的思想是怎樣體現(xiàn)這一特征的？
（2）概括材料二中馬丁?路德的主要主張。這些主張是如何發(fā)展人文主義思想的？
（3）列舉法國盧梭啟蒙思想的主要內(nèi)容。根據(jù)材料并結(jié)合法國大革命的史實，簡要評價盧梭的人民主權(quán)思想。組卷：4引用：2難度：0.4 -
24．閱讀材料，完成下列要求。
材料：陰謀、屠殺、行刺，對某些人來說乃是獲得一場革命的微不足道的代價……必須來一場偉大的場面變化，必須有一種宏偉的舞臺效果，必須有一片宏偉的景觀來激發(fā)人們的想象力……它們?nèi)荚诜▏蟾锩?。（法國的國民議會）甚至于并不具有一個嚴肅的立法團體的面貌和形象……他們呢被賦予一種威力，就像那種邪惡原則的威力一樣，在進行顛覆和毀滅，卻沒有任何進行建設(shè)的力量，除了是建造那類可以適應(yīng)于進行更多的顛覆和更多的毀滅的機器。
--摘編自（英）埃德蒙柏克《法國革命論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出柏克對法國大革命的基本態(tài)度及其依據(jù)。組卷：1引用：1難度：0.7