閱讀下列材料，回答問題：
材料一 文藝復(fù)興時期的人文主義是屬于個人主義的。它代表的思想肯定人性與人的價值，發(fā)展人的個性。在這一思想的主導(dǎo)下，伊拉斯謨也反對將人劃分為與其他動物等同的科學研究對象。因為在這種科學觀的視角下，人和動物一樣是試驗品。
--摘編自《伊拉斯謨：一位文藝復(fù)興時期的公共知識分子》材料二 1517年10月31日，馬丁?路德以學術(shù)爭論的方式在維登堡城堡大教堂的大門上張貼出了“歡迎辯論”的《九十五條論綱》。論綱認為：告解圣事的中心是悔改，而不是向神父認罪，肉身的苦修和禁欲，若無內(nèi)心的懺悔便毫無用處。上帝和他的信徒是一對親密的伴侶，他們之間不需要任何第三者。
材料三“人民主權(quán)的原則……是無可爭議的”，但“主權(quán)只是一個有限的和相對的存在”?！叭绻愦_信人民主權(quán)不受限制，你就等于隨意創(chuàng)造并向人類社會拋出了一個本身過度強大的權(quán)力，不管它落到什么人手里，它必定構(gòu)成一項罪惡?！?8世紀英國政治理論家伯克說：“我相信，如果盧梭還活著，在他短暫的神志清明時刻，一旦看到他的思想引起那么瘋狂的實踐后果（指法國大革命中的“雅各賓派專政”），他一定會嚇昏過去?！?br />--摘自貢斯當《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》等（1）據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興時期人文主義的主要特征。伊拉斯謨的思想是怎樣體現(xiàn)這一特征的？
（2）概括材料二中馬丁?路德的主要主張。這些主張是如何發(fā)展人文主義思想的？
（3）列舉法國盧梭啟蒙思想的主要內(nèi)容。根據(jù)材料并結(jié)合法國大革命的史實，簡要評價盧梭的人民主權(quán)思想。