2022-2023學(xué)年安徽省六安一中高一（下）期末歷史試卷

一、選擇題（每題三分，計(jì)48分）

• 1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，公元前1700年左右以蘇美爾語書寫的泥板歷書（共109行）是目前所知?dú)v史上最早的一部農(nóng)人歷書。就其內(nèi)容（關(guān)于農(nóng)作物從灌溉、耕耘到收獲的全過程）而言，是一部小自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)手冊(cè)。漢謨拉比時(shí)代還開鑿了運(yùn)河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)。這表明（　　）

  A．兩河流域人比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展

  B．楔形文字形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)系密切

  C．古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人

  D．古代巴比倫是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)國(guó)家
  組卷：24引用：28難度：0.7

  解析
• 2．亞里士多德說：“城邦雖在發(fā)生程序上后于個(gè)人和家庭，本性上卻先于個(gè)人和家庭。……我們確認(rèn)自然生成的城邦先于個(gè)人，就因?yàn)槊恳粋€(gè)隔離的個(gè)人都不足以自給其生活，必然共同集合于城邦這個(gè)整體。”這說明以城邦為載體的希臘民主的價(jià)值取向是（　?。?/div>

  A．集體主義

  B．個(gè)人主義

  C．平等主義

  D．自由主義
  組卷：2引用：5難度：0.6

  解析
• 3．公元前6世紀(jì)，波斯人崛起于伊朗高原，征服了東到印度河流域，西到巴爾干半島北部，包括埃及在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)。由此對(duì)區(qū)域文化帶來的影響有（　?。?/div>

  A．西亞文明和希臘文明廣泛交流

  B．種姓制度和佛教成為社會(huì)的重要符號(hào)

  C．東亞文明和印度文明開始交融

  D．阿拉伯帝國(guó)成為東西文化交流的橋梁
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析
• 4．1265年，英國(guó)召開議會(huì)，議會(huì)代表除教俗貴族和每郡兩名騎士外，各個(gè)自由市也派兩名市民參加。到1295年，騎士和市民出席議會(huì)得到普遍認(rèn)可。這（　?。?/div>

  A．調(diào)整了英國(guó)的封君封臣關(guān)系

  B．促使英國(guó)建立了議會(huì)君主制

  C．加強(qiáng)了基督教對(duì)西歐的控制

  D．有利于英國(guó)城市獲得自治權(quán)
  組卷：20引用：11難度：0.6

  解析
• 5．早期的美洲國(guó)家都會(huì)任命掌管物品清單的官員清點(diǎn)國(guó)家儲(chǔ)藏食物和其他資源的大型倉庫，在這一過程中，美洲地區(qū)包括瑪雅人、阿茲特克人分別出現(xiàn)了文字系統(tǒng)。材料意在說明（　?。?/div>

  A．早期國(guó)家形成中產(chǎn)生了文字

  B．文字的出現(xiàn)加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力

  C．農(nóng)耕文明推動(dòng)了文字的產(chǎn)生

  D．文字的產(chǎn)生適應(yīng)了國(guó)家管理的需要
  組卷：5引用：11難度：0.5

  解析
• 6．新航路開辟后，阿姆斯特丹等大西洋沿岸城市逐漸崛起，來自更多其它不同地區(qū)的商人使用不同的貨幣進(jìn)行大量商品交易，極為不便。于是，阿姆斯特丹銀行發(fā)明了銀行票據(jù)和支票賬務(wù)系統(tǒng)。這說明（　?。?/div>

  A．價(jià)格革命萌生信貸行業(yè)	B．世界市場(chǎng)已經(jīng)基本形成
  C．商業(yè)革命表現(xiàn)形式多樣	D．資本輸出助推殖民擴(kuò)張
  組卷：30引用：16難度：0.6

  解析

二、非選擇題

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料一：1932年10月2日，國(guó)聯(lián)在日內(nèi)瓦、東京、南京三地同時(shí)公布了《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告書》。面對(duì)事實(shí)，報(bào)告書一方面承認(rèn)“東三省為中國(guó)之一部，此為中國(guó)及列國(guó)公認(rèn)的事實(shí)”，日軍在“九?一八”事變中的軍事行動(dòng)“不能認(rèn)為合法之自衛(wèi)手段”；另一方面為表示中立又替日本說了些“公道”話。一曰：“日本在東北的特殊利益”，乃至“滿洲為日本的生命線”的說法“可表同情暫能諒解”；二曰：“中國(guó)人之抵制日貨為中日沖突之重要原因”；三曰：日本因疑懼滿洲“北有俄國(guó)之共產(chǎn)主義”，故“預(yù)謀阻止?jié)M洲被利用為攻擊日本之根據(jù)地”。鑒于以上情況報(bào)告書提出了“公正”地解決事變的方法即“國(guó)際合作為最善之解決”，公然提出對(duì)東北實(shí)行國(guó)際共管。
  ——摘編自崔義中 喬鵬《從三國(guó)干涉還遼和李頓調(diào)查團(tuán)的比較看國(guó)際干涉》材料二：《聯(lián)合國(guó)憲章》（下稱《憲章》）開宗明義，以“我聯(lián)合國(guó)人民”的名義定章立規(guī)，取代軍事結(jié)盟、弱肉強(qiáng)食的叢林法則……奠定了廣大亞非拉國(guó)家逐步走向國(guó)際舞臺(tái)、平等參與國(guó)際事務(wù)的法律基礎(chǔ)?！稇椪隆访鞔_要求聯(lián)合國(guó)逐步編纂和發(fā)展國(guó)際法。聯(lián)合國(guó)這項(xiàng)工作涉及人類面臨的各種挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了500多項(xiàng)公約，促進(jìn)了國(guó)際法的整體進(jìn)步，從而使國(guó)際法發(fā)展成為一個(gè)比以前更加成熟的法律體系。聯(lián)合國(guó)大會(huì)、聯(lián)合國(guó)國(guó)際法委員會(huì)、國(guó)際貿(mào)易法委員會(huì)與其他機(jī)構(gòu)或會(huì)議（如大會(huì)第六委員會(huì)、外空委員會(huì)、人權(quán)委員會(huì)，以及各有關(guān)專門機(jī)構(gòu)、特設(shè)委員會(huì)、專門外交會(huì)議等）為國(guó)際法的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
  ——摘編自余敏友《聯(lián)合國(guó)對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際秩序的發(fā)展與中國(guó)的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概述國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)的報(bào)告內(nèi)容并分析報(bào)告內(nèi)容產(chǎn)生的原因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較國(guó)聯(lián)與聯(lián)合國(guó)的異同點(diǎn)。
  組卷：2引用：7難度：0.5

  解析
• 20．閱讀材料，回答問題。
  材料：科學(xué)從理性的角度創(chuàng)立了人文觀念，文學(xué)等從情感方面把人文觀念滲透到人類的靈魂。科學(xué)思想像盞明燈，照亮整個(gè)人類社會(huì)，科學(xué)給人以力量；而人文思想像一顆明星指引人類前進(jìn)的方向。如果說科學(xué)給人以力量，人文就給人以方向。本來在人類精神世界當(dāng)中，科學(xué)與人文是一個(gè)整體。科學(xué)往往給人的是一種真，人文給人的是一種愛，就是說人們既能夠懂得按規(guī)律辦事，又懂得最核心的問題是要使人類得到很好的發(fā)展，那么我們的社會(huì)就會(huì)走向美好的未來。
  ——摘編自袁正光《科學(xué)精神和人文精神》根據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選角度提出一個(gè)觀點(diǎn)，運(yùn)用相關(guān)史實(shí)予以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表達(dá)清晰。）
  組卷：5引用：5難度：0.6

  解析