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2020-2021學(xué)年遼寧省沈陽市新民市九年級(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/9/4 16:0:8
一、單項選擇題(請將正確答案填寫到下面的表格內(nèi),每小題2分,共30分)
1.
埃及是一本厚重卻有趣的歷史書,這本書包含了璀璨文明、神話故事、歷史典故、神秘寶藏、自然探索……走進古埃及的世界,你了解的“璀璨文明”應(yīng)是( ?。?/div>
A.充滿神秘的楔形文字
B.巍然屹立的金字塔
C.等級森嚴的種姓制度
D.提倡改革的法家思想
組卷:203
引用:37
難度:0.8
解析
2.
文明的發(fā)祥總是和河流密切相關(guān)。西亞的中心地帶荒涼而干旱,這片漫無邊際的沙漠,如今看來毫無生氣,可它卻擁有多個“世界之最”:最早建立的城市,最早的成文法典,最早的文字,甚至最早的藥典,等等。蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人、亞述人及迦勒底人共同創(chuàng)造了這一古老、輝煌的文明。孕育這一文明的是( ?。?/div>
A.尼羅河流域
B.兩河流域
C.印度河流域
D.黃河流域
組卷:63
引用:26
難度:0.7
解析
3.
《漢謨拉比法典》規(guī)定:如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可,就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標記剃掉,理發(fā)師的手就要被砍掉。此規(guī)定反映的是( ?。?/div>
A.古巴比倫王國對奴隸有一定保護
B.古巴比倫王國不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)
C.古巴比倫王國維護奴隸主階級的利益
D.古巴比倫王國對奴隸很殘酷
組卷:234
引用:58
難度:0.5
解析
4.
在《婆羅門法典》中,將印度人分為四級,規(guī)定這四級人的本務(wù)及其相互之關(guān)系,其中有一等級的任務(wù)為講授吠陀,研究吠陀,為自己及為他人主持祭祀,發(fā)給施舍之物及接收施舍之物。這一等級是( ?。?/div>
A.婆羅門
B.剎帝利
C.吠舍
D.首陀羅
組卷:39
引用:6
難度:0.7
解析
5.
克利斯提尼以10個部落各選50人組成五百人會議,各選區(qū)基層單位按人口比例確定的名額在合格候選人中抽簽產(chǎn)生。每個身體健康并關(guān)心政治的雅典公民,原則上都有當(dāng)選五百人會議成員的權(quán)利,實際上在他一生中也總有一兩次獲選的機會。材料中公民獲得權(quán)利的方式體現(xiàn)了雅典( ?。?/div>
A.分封制
B.種姓制度
C.君主立憲制
D.民主政治
組卷:90
引用:4
難度:0.7
解析
6.
7世紀初,分散的阿拉伯部落以宗教信仰為紐帶形成了統(tǒng)一的國家,他們信奉的是( )
A.佛教
B.基督教
C.道教
D.伊斯蘭教
組卷:37
引用:28
難度:0.9
解析
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三、材料解析(18題6分19題5分20題9分共20分)
19.
閱讀材料,回答問題。
材料一:日本是由幾個大島和若干小島組成的國家。在古代,這種島國的特點之一是內(nèi)部矛盾必須自己來解決,外部勢力很難加以干涉。大海在那時還是人們與外界交往的最大障礙,所以只有通過自身的改革,才能帶來社會的發(fā)展。
材料二:大和國家把土地分為屯倉和田莊兩部,前者屬于皇室,后者屬于貴族。同時勞動人民也被分成兩部分,一小部分是奴隸,主要用于家內(nèi)勞動,另一部分是部民,主要用于生產(chǎn)勞動。部民的地位近似于奴隸。大化改新促進了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展;它為日本歷史開創(chuàng)了不發(fā)動大規(guī)模流血事件而進行社會改革的先制。
材料三:大化改新百余年后,土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地,組成莊園,大莊園不向國家納稅,也不準地方官吏進入莊園,干涉莊園事務(wù)。地方豪強為了保護自己的莊園,把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來,組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團。
材料四:6世紀末7世紀初,阿拉伯半島盛行多神崇拜,各部落之間相互仇殺。7世紀初,穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,闡述了獨尊安拉的宗教思想。622年,穆罕默德在麥地那建立了國家之后,打著為真主安拉而戰(zhàn)的旗號,進行了兩次大規(guī)模統(tǒng)一戰(zhàn)爭。630年,他占領(lǐng)麥加后,各部落紛紛承認穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
(1)閱讀材料一回答,推動日本發(fā)展的重要手段是什么?
(2)根據(jù)材料二回答,大化改新使日本的社會制度發(fā)生了什么變化?
(3)根據(jù)材料三概括日本的大莊園享有怎樣的特權(quán)?材料三中的“軍事集團”被稱作什么?
(4)根據(jù)材料四,你能得出怎樣的歷史結(jié)論?
組卷:5
引用:2
難度:0.5
解析
20.
閱讀材料,回答下列問題。
材料一:基督教約出現(xiàn)于公元1世紀二三十年代。因不少成員不斷參加反對征服者的斗爭,多次受到當(dāng)局的迫害。1世紀末至2世紀初,教會骨干中的社會中、上層人士及其知識分子的比重明顯增加。其中吸收希臘思想而走向哲學(xué)化和世界化的派別益占優(yōu)勢。當(dāng)局對基督教的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化。公元305年,君士坦丁一世繼位,放棄對基督教的迫害轉(zhuǎn)而予以扶植。
材料二:隨著西羅馬帝國被日耳曼人所滅,相繼出現(xiàn)了一批蠻族國家,王國之間戰(zhàn)爭不斷,作為日耳曼人一支的法蘭克人,在486年打敗高盧軍隊,由克洛維建立起墨洛溫王朝的統(tǒng)治。6世紀中葉,成為當(dāng)時西歐最強大的國家,并建立了封建采邑制。751年,宮相矮子丕平成為法蘭克國王,建立了加洛林王朝。在查理大帝統(tǒng)治期間國力達到最盛,西歐的大部分土地都成為了法蘭克王國的領(lǐng)土。查理大帝死后,法蘭克王國發(fā)生兄弟戰(zhàn)爭而分裂,在843年8月簽訂《凡爾登條約》把國家分為西法蘭克、中法蘭克和東法蘭克,現(xiàn)代的法國、意大利和德意志的疆域就是以這個條約為基礎(chǔ)的。
材料三:封建制的明確的責(zé)任原則……穩(wěn)定了社會關(guān)系。每個地方社區(qū)……之間很少交往……孕育法蘭克社會民主與自治的精神……日后成為歐洲文明的精髓。
——陳樂民《歐洲文明的進程》
材料四:法國大革命后,拿破侖時期頒布《法典》,是以羅馬法為藍本的。英語國家的法律吸取了羅馬法中的不少因素,如契約、債務(wù)和繼承制度等。英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨立宣言》和1787年憲法、法國的《人權(quán)宣言》等,都以羅馬法學(xué)說為理論基礎(chǔ)。19世紀末20世紀初日本的民法、中國清末和民國時期的民法,也不同程度地受到它的影響。
材料五:羅馬萬民法的適用范圍是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi),適用對象是帝國境內(nèi)各民族以及外邦自由民,調(diào)整的主要關(guān)系是財產(chǎn)關(guān)系,核心內(nèi)容是規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,進一步指出奴隸是私有的財產(chǎn),可以被買賣和出租。羅馬法體現(xiàn)的原則是自由、平等,提倡自由民“法律面前人人平等”,充分保障個人的權(quán)利,子女的財產(chǎn)權(quán)、婚姻自主權(quán),婦女在婚姻中的平等地位得到保障。
(1)根據(jù)材料一回答,羅馬帝國對其督教的態(tài)度發(fā)生了什么變化?
(2)根據(jù)材料二回答,中世紀的歐洲國家都與哪一民族有關(guān)?
(3)根據(jù)材料三,指出法蘭克文明的精髓。
(4)材料四說明了什么?
(5)從材料五反映的核心內(nèi)容和原則看,羅馬法的實質(zhì)是什么?
組卷:6
引用:2
難度:0.5
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