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材料一
——摘編自許倬云《萬古江河》材料二 中國是一個統(tǒng)一多民族國家,這在很大程度上得益于較好解決了農(nóng)牧民族之間的碰撞交融問題。中國古代高明的政治家們運用長城這道軍事防衛(wèi)線和經(jīng)濟、文化會聚線,巧妙地控制、調(diào)節(jié)中原政權(quán)與北方游牧民族的關(guān)系,把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和游牧經(jīng)濟緊密地結(jié)合在一起,大大縮短了邊疆與內(nèi)地的距離和農(nóng)牧文化之間的差異。
孟姜女哭長城的故事中,長城作為專制殘暴的象征,備受勞苦大眾詛咒;而在唐太宗、清圣祖看來,長城只能是蠢笨無用的化身。直到現(xiàn)代,長城才真正成為中華民族的標(biāo)識和象征。這是在中華民族處于最危險時刻,舉國上下高唱“把我們的血肉筑成我們新的長城”同仇敵愾、浴血抗戰(zhàn)中提煉鍛鑄成的象征。
——摘編自曹大為《長城:凝聚中華民族的歷史豐碑》等(1)根據(jù)材料一,提煉明長城和秦漢長城的一處不同并闡釋其原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析長城的歷史作用和現(xiàn)代價值。
【考點】中華文明的傳承與發(fā)展;秦朝統(tǒng)一.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:2難度:0.5
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