閱讀材料，完成下列要求。
材料一：忠孝節(jié)義，奴隸之道德也；輕刑薄賦，奴隸之幸福也；……固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無(wú)一非封建制度之遺……吾寧忍過(guò)去國(guó)粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來(lái)之民族，不適世界之生存而歸消滅也。……國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。
--陳獨(dú)秀《敬告青年》（1915年）
材料二：1917年1月，胡適發(fā)表了著名的《文學(xué)改良芻議》。這篇文章成為文學(xué)革命“第一個(gè)發(fā)難的信號(hào)”，在中國(guó)文壇和思想界引起了很大的反響?！牵谖膶W(xué)革命過(guò)程中，部分知識(shí)分子盲目地否定中國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)，盲目地模仿西洋文學(xué)，出現(xiàn)了洋八股，硬搬硬套形形色色的文學(xué)上的“主義”。
--據(jù)楊加印、張利滿(mǎn)《中華文化與跨文化交際》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陳獨(dú)秀的基本主張，分析《敬告青年》的發(fā)表對(duì)近代青年的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《文學(xué)改良芻議》的核心主張。簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“文學(xué)革命”的影響。