閱讀材料，完成下列要求。
材料一：唐姆斯?威爾遜是美國(guó)立憲建國(guó)的領(lǐng)袖，他在費(fèi)城制憲會(huì)議上的發(fā)言多達(dá)160余次。認(rèn)為國(guó)會(huì)的權(quán)力直接來(lái)源自民眾，而非來(lái)自各州的讓渡，要求兩院議員都由人民選舉，并以人口為基礎(chǔ)平均分配議席。提出自由的威脅來(lái)自兩個(gè)方面，一個(gè)是專(zhuān)制，另一個(gè)是放蕩墮落。為了阻止后者，應(yīng)該給予政府適當(dāng)?shù)臋?quán)力，但是為了預(yù)防前者，還應(yīng)當(dāng)合理地劃分這些權(quán)力。憲法分立法、執(zhí)法與司法部門(mén)，使它們相互牽制，就是為了實(shí)現(xiàn)后一個(gè)目的。憲法更像是人民簽署的授權(quán)委托書(shū)，他們委托代表行使權(quán)力，并保留收回委托的權(quán)力。
——摘編自胡曉進(jìn)：《唐姆斯?威爾遜與美國(guó)憲法》材料二：近代梁?jiǎn)⒊切麄髅駲?quán)思想較多的思想家。他提出“君權(quán)日益尊、民權(quán)日益表”為中國(guó)致弱之根源。他詳細(xì)介紹盧梭的《社會(huì)契約論》、熱情稱(chēng)頌《人權(quán)宣言》。他指斥“霸者私天下為一姓之產(chǎn)而奴隸盜賊吾民”，還認(rèn)為“人人生而有應(yīng)得之權(quán)利，即人人生而有應(yīng)盡之義務(wù)，二者其量應(yīng)相均”。但又說(shuō)在中國(guó)當(dāng)時(shí)條件下“民質(zhì)不良”，“自由之說(shuō)入，不以之增幸福，而以之破秩序；平等之說(shuō)入，不以之荷義務(wù)，而以之蔑制裁：……權(quán)利之說(shuō)入，不以之圖公益，而以之文私見(jiàn)”。
——徐懷東、張茂澤：《評(píng)維新派的“民權(quán)”說(shuō)》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出威爾遜的主張與啟蒙思想的對(duì)應(yīng)聯(lián)系，并簡(jiǎn)評(píng)1787年憲法實(shí)際運(yùn)用的情況。
（2）據(jù)材料二，概括梁?jiǎn)⒊駲?quán)思想的特點(diǎn)，并分析其產(chǎn)生的原因。
（3）據(jù)以上材料，指出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)啟蒙思想理論的實(shí)踐特點(diǎn)。