閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一：

貞觀二十一年，唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母。”同年，唐太宗被回紇等族擁戴為“天可汗”，成為各族的共主和最高首領(lǐng)。唐太宗還實(shí)行了與少數(shù)民族政權(quán)和親的政策，以婚姻親情的方式協(xié)調(diào)強(qiáng)化與周邊各民族的關(guān)系。唐太宗的民族政策大大減少了漢族和少數(shù)民族間的隔司，增強(qiáng)了各民族間的廣泛互補(bǔ)和血肉融合，實(shí)現(xiàn)了多民族共同發(fā)展進(jìn)步的宏大局面。 ——摘編自劉玉峰《盛世的歷史密鑰：施政包容性》

（1）材料一體現(xiàn)了唐太宗怎樣的民族政策？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出閻立本的《步輦圖》所反映的唐蕃和親的史實(shí)。
材料二：

元朝大統(tǒng)一的政治形勢(shì)，極大地促進(jìn)了民族融合、各族人民聯(lián)系的進(jìn)一步加強(qiáng)，改變了遼宋夏金時(shí)期各少數(shù)民族偏守一隅的情況。除此之外，遷到中國(guó)的阿拉伯、波斯等各國(guó)人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期在內(nèi)地與其他各族人民雜居、互相通婚、文化上互相滲透，逐漸在中國(guó)境內(nèi)形成了一個(gè)新的民族，這足以證明我國(guó)民族調(diào)整、融合已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段。 ——摘編自晁福林《中國(guó)歷史（下）》

（2）材料二中“新的民族”指的是哪個(gè)民族？結(jié)合所學(xué)并根據(jù)《元朝疆域形勢(shì)圖》指出元朝在A處和B處分別設(shè)立了什么機(jī)構(gòu)來(lái)管理今天的西藏和臺(tái)灣地區(qū)？
材料三：大事年表（部分）

時(shí)間	事件
1653年	順治帝賜予西藏佛教首領(lǐng)五世達(dá)賴(lài)金冊(cè)、金印和“達(dá)賴(lài)?yán)铩狈馓?hào)
1662年	鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
1684年	清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省
1685年和1686年	康熙帝命令清軍兩次進(jìn)攻盤(pán)踞在雅克薩的俄軍
1689年	中俄簽訂《尼布楚條約》
17世紀(jì)后期	康熙帝三次親征，平定蒙古族準(zhǔn)噶爾部叛亂勢(shì)力
1713年	康熙帝冊(cè)封西藏另一位佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”封號(hào)
1727年	設(shè)置駐藏大臣，監(jiān)督西藏的地方政務(wù)
18世紀(jì)中期	乾隆帝平定大、小和卓的叛亂，設(shè)置伊犁將軍管轄整個(gè)新疆地區(qū)
1793年	清朝頒布《軟定藏內(nèi)善后章程》29條，確定了金瓶掣簽制度

——摘編自部編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)
（3）選擇上述大事年表中的兩個(gè)或兩個(gè)以上相關(guān)史實(shí)并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展”。（要求：史論結(jié)合，言之成理）