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閱讀材料,完成下列要求。
材料一   桀紂之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。
--《孟子?離婁上》材料二   國(guó)家將有失道之?dāng)?,而天乃先出?zāi)害以遣告之;不知自省,又出怪異以警懼之;尚不知變,而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也。自非大亡道之世者,天盡欲扶持而全安之。
--董仲舒《舉賢良對(duì)策》材料三
厚斂于民以養(yǎng)禽獸,而使民饑以死,則無(wú)異于驅(qū)獸以食人矣……蓋侈用則傷財(cái),傷財(cái)必至于害民。故愛(ài)民必先于節(jié)用。
--朱熹《四書(shū)章句集注》(1)材料一認(rèn)為天下得失的關(guān)鍵因素是什么?為此,孟子提出了什么思想?在治理國(guó)家上又提出了什么主張?
(2)材料二反映了董仲舒新儒學(xué)中的什么觀點(diǎn)?其根本目的是什么?
(3)材料三中朱熹認(rèn)為愛(ài)民的關(guān)鍵是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其思想主張的進(jìn)步性。
(4)綜合上述材料,指出不同階段的儒學(xué)家治國(guó)理念的共同之處。從儒學(xué)家的努力與儒學(xué)地位的變化中,你能得到什么認(rèn)識(shí)?

【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:9難度:0.5
相似題
  • 1.漢初,“群臣飲酒爭(zhēng)功,醉或妄呼,拔劍擊柱”的情況時(shí)有發(fā)生,為此漢初儒士叔孫通主張“禮者,因時(shí)世人情為之節(jié)文者也”,他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進(jìn)退,與時(shí)變化”。在其制定的漢家-代之制下,朝中“無(wú)敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:0引用:7難度:0.7
  • 2.如圖為中國(guó)古代文獻(xiàn)中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對(duì)隋唐時(shí)期“仁”的頻率變化原因理解正確的是(  )
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    發(fā)布:2024/12/19 5:30:3組卷:6引用:8難度:0.6
  • 3.如表是學(xué)者對(duì)唐宋時(shí)期家訓(xùn)內(nèi)容的統(tǒng)計(jì),據(jù)此可知,唐至南宋( ?。?br />
    唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容(單位:篇數(shù))
    內(nèi)容 北宋 南宋 總計(jì)
    1 處己(修身、勵(lì)志) 5 19 18 42
    2 勉學(xué)、治學(xué) 3 14 15 32
    3 睦親(孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)兄弟) 3 6 8 17
    4 治家(包括理財(cái)、管理仆從、居所安全、節(jié)葬) 6 14 10 30
    5 處世(包括交友、尊師、尊敬長(zhǎng)輩、禮儀) 5 16 10 31
    6 從政 11 11 6 28
    7 治國(guó) 2 4 0 6
    8 女誡 5 2 0 7
    9 教子原則 2 4 2 8

    發(fā)布:2024/12/20 3:30:1組卷:11引用:16難度:0.6
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