中國古代曾創(chuàng)造出許多制度，制度的創(chuàng)新也影響著社會的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：堯立七十年得舜，二十年而老，令舜攝行天子之政，薦之于天。
--（西漢）司馬遷：《史記》卷一《五帝本紀(jì)》（1）材料一中的舜是通過什么方式繼承堯的首領(lǐng)位置的？還有誰也是通過這種方式繼承部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？
材料二：大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康。
--《禮記?禮運》（2）“天下為家”最早出現(xiàn)于哪一個朝代？“天下為家”以什么政治制度為特征？
材料三：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊；封弟周公旦與曲阜，曰魯；封召公奭于燕；封弟叔鮮于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。
--（西漢）司馬遷：《史記》卷四《周本紀(jì)》（3）材料三反映了西周的什么制度？這種制度對周王朝的統(tǒng)治有何作用？
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：5難度：0.3
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1．如圖人物中，具有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”與“奴隸制國家國王”雙重身份的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/12 10:0:2組卷：30引用：22難度：0.9 -
2．《禮記，禮運》記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！逼渲?，“選賢與能”指的是我國古代實行的（ ）
發(fā)布：2024/12/19 23:30:5組卷：81引用：20難度：0.9 -
3．堯、舜、禹是通過禪讓制被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，堯生活儉樸克己愛民、舜寬厚待人以身作則、禹治理洪水三過家門而不入，從他們的事跡可以概括出禪讓制推舉首領(lǐng)的原則是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/12 0:30:1組卷：179引用：16難度：0.8
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