“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看,對(duì)蘇軾的《琴韻》理解正確的是( ?。?br />①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物,具有鮮明的“人化”特點(diǎn)
②琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用,與人的主觀世界無(wú)關(guān)
③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性
④只要指與琴發(fā)生相互作用,就能產(chǎn)生美妙的音樂(lè)
【考點(diǎn)】實(shí)踐的含義和特征;聯(lián)系的客觀性.
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:61引用:43難度:0.7
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1.我國(guó)是世界上荒漠化、沙化土地面積最大、受影響人口最多的國(guó)家之一。近年來(lái),針對(duì)不同地點(diǎn)、不同情況、不同區(qū)域,國(guó)家采取有針對(duì)性的治理措施,把有限的資金用在刀刃上,發(fā)揮出治沙的最大效益。目前,我國(guó)已逐步實(shí)現(xiàn)了由“沙進(jìn)人退”向“人進(jìn)沙退”的大逆轉(zhuǎn)。我國(guó)治沙的成功表明( )
①實(shí)踐是一種能動(dòng)性、社會(huì)歷史性活動(dòng)
②意識(shí)的自覺(jué)選擇性可以割斷不利于人的聯(lián)系
③具體問(wèn)題具體分析是正確解決事物矛盾的關(guān)鍵
④事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的對(duì)立統(tǒng)一發(fā)布:2024/12/12 21:30:2組卷:9引用:3難度:0.7 -
2.曾幾何時(shí),由于技術(shù)所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域,隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤(pán)的使用,人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代,視野投向更廣闊的海域。這表明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/18 4:0:1組卷:11引用:10難度:0.6 -
3.2022年4月,結(jié)合之前多輪篩查情況,上海繼續(xù)開(kāi)展全員核酸檢測(cè),根據(jù)檢測(cè)結(jié)果分析研判,實(shí)施分區(qū)分級(jí)差異化防控,依據(jù)風(fēng)險(xiǎn)程度的大小,按照封控區(qū)、管控區(qū)、防范區(qū)“三區(qū)劃分”原則,進(jìn)行階梯式管理。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有( ?。?br />①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人類追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的
②實(shí)踐的廣度和深度取決于人類認(rèn)識(shí)能力的高低
③實(shí)踐具有能動(dòng)性,是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)
④認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái),最終還要回到實(shí)踐中去發(fā)布:2024/12/13 21:0:2組卷:12引用:15難度:0.7
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