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閱讀材料,完成下列要求。
材料一  明清時(shí)期,各種農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品變?yōu)樯唐?,如蘇州的絲棉,景德鎮(zhèn)的瓷器,福建的茶葉等行銷海內(nèi)外。北京、無錫、漢口等市鎮(zhèn)都很繁華。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)商、行商風(fēng)氣日盛,大量商書刊行,凸現(xiàn)商人意識(shí)的覺醒與商業(yè)思想的發(fā)展。綜觀明清時(shí)期的商書,可以看出,中國傳統(tǒng)的倫理觀念中匡扶正義、扶弱濟(jì)貧的思想也深深影響著傳統(tǒng)的中國商人。商書中不時(shí)可見“救困扶危存博濟(jì),莫因傾倒共推人”“輕炎拒勢,謂之正人濟(jì)弱扶傾,方為杰士”“倚官勢,官解則傾”的訓(xùn)誡。同時(shí),在經(jīng)營理念上,中國傳統(tǒng)倫理中所提倡的信用為本的誠信觀尤受重視。商書非常注重對(duì)商人誠信為本的商業(yè)道德的培養(yǎng),反復(fù)強(qiáng)調(diào)在商業(yè)運(yùn)作過程中,不僅要公平交易、光明正大,而且要誠實(shí)無欺、重恩守信、以義行商。
在傳統(tǒng)社會(huì)制度制約下,明清時(shí)期社會(huì)各階層,無論是官紳、地主、商人以至一般平民百姓,他們的最終目標(biāo)乃是買田置宅,或科舉入宦。就商人而言,從事工商業(yè)并不是他們最終的追求,而只是達(dá)到這些終極目標(biāo)的一個(gè)有效手段而已。明清時(shí)期雖有大量“棄儒從賈”的事例發(fā)生,但我們也不能不注意到,在這“棄儒從賈”的背后,有家遭變故,無以為生的士子,而更多的則是那些科考無望的羅平落魄儒生。同時(shí),在業(yè)已成名的徽晉商人、特別是徽商中,我們也看到了為數(shù)甚多的“亦賈亦儒”及巨賈致富后轉(zhuǎn)而從儒的事例。
——摘編自張海英《明清商業(yè)思想發(fā)展及其轉(zhuǎn)型困境》等材料二  康熙以來,“盛世”“全盛”等贊譽(yù)經(jīng)常出現(xiàn)于臣民之口,并在乾隆時(shí)期的社會(huì)輿論中逐漸形成“盛世”意識(shí)。馬戛爾尼的中國之行以失敗告終,使團(tuán)雖無功而返,但是他們所帶回的關(guān)于中國情況的描述,卻對(duì)西方人心目中中國形象的逆轉(zhuǎn)起到了重要作用。在英國國王喬治三世致乾隆皇帝的國書中,還在稱贊中國是“君主制明智法令并以身作則而臻于完善的文明國家”,而在馬戛爾尼回國后的整理發(fā)表的日記和報(bào)告中,再也看不到這樣的字眼了。相反,馬戛爾尼已經(jīng)把中國歸入了腐朽衰敗的東方專制帝國之列。在他看來,當(dāng)時(shí)中國統(tǒng)治者的政治觀念與過去一個(gè)世紀(jì)中傳教士和哲學(xué)家極力渲染和宣揚(yáng)的溢美之詞完全不同,對(duì)“那些東方的君主來說,國家政治不是土地與國民的問題,而是個(gè)人與家族的問題”。盡管中國曾經(jīng)有過輝煌的文明,但如今已經(jīng)頹廢衰敗,瀕臨滅亡了。而且,馬戛爾尼還指出,中國如此之腐敗,以至于已經(jīng)經(jīng)不起任何變革了,“從奴役到自由、從依附到獨(dú)立的變革,如果不以犧牲成千上萬人的生命為代價(jià),是不可能完成的。因此,中國的變革必須循序漸進(jìn)地完成”。他還在日記中總結(jié)道:中華帝國是一艘破敗不堪的舊船,只是幸運(yùn)地有了幾位謹(jǐn)慎的船長,才使它在近150年間沒有沉沒。它那巨大的軀殼使周圍的鄰國見了害怕。假如來了個(gè)無能之輩掌舵,那船上的紀(jì)律與安全就都完了。
——摘編自鄒雅艷《13-18世紀(jì)西方中國形象演變》(1)根據(jù)材料一,概括明清社會(huì)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)認(rèn)識(shí)不同的原因。

【答案】見試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:3引用:2難度:0.6
相似題
  • 1.明清之際是中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)期。閱讀下列材料,回答問題:
    材料一:明清之際,松江府一帶,“所出布匹,日以萬計(jì)。”松江一帶棉布生產(chǎn)隨著市場的需求而變化,而且遠(yuǎn)銷湖廣、江西、兩廣、陜西、山西、北京及北方邊疆地區(qū)。北方省份所產(chǎn)棉花,除繳納租稅之外,幾乎全部運(yùn)至南方銷售?!?dāng)白銀成為合法通貨之后,對(duì)于這種遠(yuǎn)距離的商貨貿(mào)易也起著重要的促進(jìn)作用。
    --摘自袁行霈等主編《中華文明史》(第四卷)材料二:歷代盛行的官營作坊,在明清時(shí)期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶不事農(nóng)耕,“盡逐綾綢之利”,漸成風(fēng)尚,城鎮(zhèn)中“絡(luò)瑋機(jī)杼之聲通宵徹夜”的情形亦載于史籍。明萬歷年間,僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營機(jī)房的職工就有數(shù)千人,是官局的兩三倍。清初在蘇州復(fù)置官局,設(shè)機(jī)800張,織工2330名。至康熙六年(1667)缺機(jī)170張,機(jī)匠補(bǔ)充困難,而同一時(shí)期蘇州民機(jī)不少于3400張?!凹诣梯S而戶纂組,機(jī)戶出資,機(jī)工出力,相依為命久已。”
    --摘自許滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》材料三:廣州從秦漢以來一直是中國對(duì)外貿(mào)易的重要口岸,是從西太平洋進(jìn)入中國的第一站。1757年,清朝政府宣布只允許廣州一口通商,將廣州推上了中西貿(mào)易的樞紐地位。原本可以從上海、寧波、福州等地出口的貨物,全都被限制在廣州出口,大批的福建商人涌入廣州成為“十三行”行商,清朝的“國有企業(yè)”總部也云集廣州。尤其是在世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入航海時(shí)代的時(shí)候,西方一度只知廣州,不知廣東。廣州也就成了西方人眼中中國的象征。
    (1)據(jù)材料一,分析松江府“所出布匹,日以萬計(jì)”的原因。
    (2)據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí),概括指出明清之際江南手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
    (3)根據(jù)材料三,概括廣州成為中西貿(mào)易樞紐地位的原因。

    發(fā)布:2024/12/21 8:0:2組卷:0引用:1難度:0.4
  • 2.閱讀材料,回答問題。
    材料一 (明中葉以后)形成了相當(dāng)發(fā)達(dá)的全國商業(yè)市場?!屡d的市鎮(zhèn)大部分集中在江南的蘇、松、杭、嘉、湖地區(qū)。……乾隆時(shí)期,發(fā)展較快的手工業(yè)行業(yè)主要有絲織業(yè)和棉紡織業(yè),在這兩個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)與流通領(lǐng)域,出現(xiàn)了手工業(yè)工場和包買商。
    --趙毅、趙軼峰《中國古代史》材料二 明清之際,松江府一帶,“所出布匹,日以萬計(jì)”。松江一帶棉布生產(chǎn)隨著市場的需求而變化,而且遠(yuǎn)銷湖廣、江西、兩廣、陜西、山西、北京及北方邊疆地區(qū)。北方省份所產(chǎn)棉花,除繳納租稅之外,幾乎全部運(yùn)至南方銷售?!?dāng)白銀成為合法通貨之后,對(duì)于這種遠(yuǎn)距離的商貨貿(mào)易也起著重要的促進(jìn)作用。
    --袁行霈等主編《中華文明史》(第四卷)(1)根據(jù)材料一,概括明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料二,分析明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。

    發(fā)布:2024/12/21 8:0:2組卷:2引用:1難度:0.5
  • 3.古代中國以農(nóng)立國,農(nóng)耕文明長期領(lǐng)先于世界,然而隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,農(nóng)耕社會(huì)不知不覺中也在發(fā)生著變化。閱讀下列材料:
    材料一  明清之際,松江府一帶,“所出布匹,日以萬計(jì)?!彼山粠薏忌a(chǎn)隨著市場的需求而變化,而且遠(yuǎn)銷湖廣、江西、兩廣、陜西、山西、北京及北方邊疆地區(qū)。北方省份所產(chǎn)棉花,除繳納租稅之外,幾乎全部運(yùn)至南方銷售。……當(dāng)白銀成為合法通貨之后,對(duì)于這種遠(yuǎn)距離的商貨貿(mào)易也起著重要的促進(jìn)作用。
    --摘自袁行霈等主編《中華文明史》(第四卷)材料二  乾隆時(shí)期,發(fā)展較快的手工業(yè)行業(yè)主要有絲織業(yè)和棉紡織業(yè),在這兩個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)與流通領(lǐng)域,出現(xiàn)了手工業(yè)工場和包買商。
    --趙毅、趙軼峰《中國古代史》材料三   明清時(shí)期,形成了一個(gè)積累大量財(cái)富的商人群體--淮揚(yáng)鹽商??登觊g,“奢靡風(fēng)習(xí)創(chuàng)于鹽商,而操他業(yè)以致富者群慕效之”,揚(yáng)州地區(qū)物質(zhì)繁榮、名流薈萃,周邊乃至全國都追慕揚(yáng)州,……”。
    --摘編自孫燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚研究》材料四   世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,蓋皆本也。
    --黃宗羲《明夷待訪錄?財(cái)計(jì)三》請(qǐng)回答:
    (1)據(jù)材料一,分析松江府“所出布匹,日以萬計(jì)”的原因。
    (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有什么新變化?
    (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明清商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的新現(xiàn)象。
    (4)據(jù)材料四,概括黃宗羲的經(jīng)濟(jì)主張?
    (5)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)農(nóng)業(yè)與工商業(yè)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

    發(fā)布:2024/12/21 8:0:2組卷:7引用:1難度:0.3
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