王陽明承襲佛道的體用不二觀（本體與物象間統(tǒng)一），又批評其“失之虛罔空寂，而無有乎家國天下之施者”，有力撻伐了佛道的體用剖二的現(xiàn)象，進(jìn)而頌揚(yáng)良知之學(xué)的體用一如，明體達(dá)用。據(jù)此可知，王陽明這一思想（ ）
【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：4難度：0.6
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1．宋朝理學(xué)家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼儯求w恤民情，明尊卑長幼之類的風(fēng)化等。不能做官時，理學(xué)家大多不再執(zhí)著于仕途以達(dá)個人功名利祿，而是“退而聚學(xué)化民”。這體現(xiàn)出理學(xué)的價值取向是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：11引用：23難度：0.6 -
2．這一思想體系的核心在于構(gòu)建這樣一個觀念共識：應(yīng)當(dāng)（人事倫常）—必然（宇宙規(guī)律），以禁欲主義的形式將人事倫常提高到超道德的本體地位，從而構(gòu)成了對唐宋時期商品經(jīng)濟(jì)背景下形成的功利主義、個人主義等一系列所謂異端的行為再規(guī)范，這一思想體系（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 18:0:1組卷：14引用：7難度：0.6 -
3．兩宋時期質(zhì)樸潔凈之風(fēng)逐漸盛行。士人多著寬薄的衣衫，顏色也多為青白淡黃；服飾圖案造型也多以寫實為主，沒有過多的渲染或夸張，其結(jié)構(gòu)更是十分嚴(yán)謹(jǐn)。這一現(xiàn)象（ ）
發(fā)布：2024/12/20 0:0:1組卷：10引用：14難度：0.6
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