閱讀材料，完成下列要求。
材料一 司馬遷所著的《史記》開創(chuàng)了撰寫多民族一國家歷史的體例，展現(xiàn)了句奴、東越、南越、西南夷、朝鮮和大究等少數(shù)民族（有些超出國內少數(shù)民族的范圍）的風貌?！妒酚?句奴列傳》曰：“向奴廈后氏之苗裔也，…逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)，然亦各有分地。母文書，以語言為約束。……其長兵則弓失，短兵則刀侹。利則進，不利則退，不羞走，不知禮義。自君王以下，成食翥肉，衣其皮革，披游表。”…十六國時，匈奴人劉淵曾拜儒者崔游為師，“《史（記）漢（書）》、諸子，無不綜覽”。他在稱漢王之前，宣稱“大禹出于西戎，（周）文王生于東夷，顧惟德所授耳”；稱漢王時，他又以漢朝的繼承者自居。
--摘編自陳琳國《論中國古代民族觀的形成與發(fā)展》材料二 1901年10月，梁啟超發(fā)表《國家思想變遷異同論》，提出：“民族主義者，世界最光明正
大公平之主義也。不使他族侵我之自由，我亦母侵他族之自由。”梁氏同時指出，西方民族主義已發(fā)達數(shù)百年，當時已進入民族帝國主義時期，我中國人民正受此民族帝國主義侵害。故“知他人以帝國主義來侵之可畏，而速養(yǎng)成我所固有之民族主義以抵制之，斯今日我國民所當汲者也”。1902年2月～4月，梁啟超又在《新民從報》上發(fā)表《論民族競爭之大勢》，更加明確地指出：“今日欲救中國，無他術焉，亦先建設一民族主義之國家而已。”
--王先明《傳統(tǒng)民族主義與近代民族主義的歷史界標》（1）根據(jù)材料一，概括司馬遷的民族觀，并結合所學知識簡析其影響。
（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出近代民族主義的新內并說明其產(chǎn)生的原因。