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材料一：托馬斯?潘思所著的《人權(quán)論》于1791年問世，書中潘恩闡述了自己的人權(quán)思想，其中關(guān)于社會分為貴族和人民的看法，關(guān)于稅收是貧窮的根源的分析，關(guān)于勞動人民有天賦權(quán)利管理政府的論點(diǎn)，關(guān)于政治權(quán)利將改善窮人的經(jīng)濟(jì)地位的理論等對工人階級更有吸引力?！度藱?quán)論》并沒有在工人中間引起暴動，工人們用它作為政治教育的開端。1792年在英國剛出現(xiàn)的工人俱樂部對《人權(quán)論》中的思想發(fā)生了興趣，倫敦外的工人俱樂部也紛紛效仿，但他們的宗旨是推動議會改革，在潘恩的思想中，賦稅和貧窮的關(guān)系是問題的核心，造成這萬惡的稅收制度的卻是一紙議會的法案。因此，很自然的，他們把萬惡之源歸答于議會，而這個議會在當(dāng)時又只是地主貴族的一統(tǒng)天下。
——摘編自王妍《托馬斯?潘恩的＜人權(quán)論＞與英國早期工人運(yùn)動》材料二：真正的中國近代產(chǎn)業(yè)工人階級是隨著外國資本主義在中國經(jīng)營企業(yè)、清政府官辦企業(yè)、官督商辦企業(yè)和民族資本的企業(yè)而產(chǎn)生的。就全國范圍來說，中國工人階級的資格比中國資產(chǎn)階級的資格要老；其社會基礎(chǔ)比中國資產(chǎn)階級要廣泛；其政治閱歷比中國資產(chǎn)階級要豐富。中國工人階級后來之所以在政治舞臺上顯示了和資產(chǎn)階級不同的作用，除了他們具有不同的階級屬性以外，與這些是不無聯(lián)系的。與西方資本主義國家工人階級相比較，后起的中國工人階級和工人運(yùn)動可以從先行的西方資本主義國家的工人運(yùn)動中接受革命的影響，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和理論，在自身的發(fā)展進(jìn)程中，少走一些彎路。
——摘編自周宏府《中國早期工人運(yùn)動的發(fā)展和中國共產(chǎn)黨的誕生》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析18世紀(jì)末英國工人運(yùn)動的背景，并指出這一時期工人運(yùn)動的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國工人階級特點(diǎn)，并分析其對于中國社會的價值。