閱讀下列文言文，完成問題。
【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】余嘗寓居惠州①嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末②，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有什么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接鼓聲如雷霆進(jìn)則死敵③退則死法④，當(dāng)恁么⑤時(shí)也不妨熟歇。
（蘇軾《記游松風(fēng)亭》）【注】①惠州：今屬廣東，蘇軾被貶后的一安置處。②木末：樹梢。③死敵：死于敵手。④死法：死于軍法。⑤恁么：如此，這樣。
（1）下列節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是BB
A．雖/兵陣相接鼓/聲如雷霆進(jìn)/則死敵退則死法
B．雖兵陣相接/鼓聲如雷霆/進(jìn)則死敵/退則死法
C．雖兵陣相接/鼓聲如雷霆進(jìn)/則死敵退/則死法
D．雖兵陣/相接鼓聲如雷霆/進(jìn)則死敵退/則死法
（2）下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是AA
| A．念無與為樂者 | 念：想念，思念 |
| B．相與步于中庭 | 相與：共同，一起 |
| C．余嘗寓居惠州嘉祐寺 | 嘗：曾經(jīng) |
| D．思欲就亭止息 | 就：靠近，到 |
D
D
A．甲文寥寥數(shù)語描繪了月夜小景，語言凝練而又意味深長(zhǎng)。
B．甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。
C．乙文中蘇軾游覽時(shí)輕松愉悅的心情，顯示了對(duì)待貶謫的曠達(dá)態(tài)度，讀來理趣盎然。
D．甲乙兩文雖場(chǎng)景不同，卻情懷共通，都寫出了作者被貶時(shí)不善于自我排遣。
（4）翻譯下列句子。
①何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
②由是如掛鉤之魚，忽得解脫。
【答案】B；A；D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/11/21 0:30:1組卷：33引用：2難度：0.5
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1．閱讀《陋室銘》，完成下列各題。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（1）請(qǐng)用“/”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（每句劃一處）
山 不 在 高，有 仙 則 名。
（2）下面劃線詞詞義或用法相同的一項(xiàng)是。
（3）解釋下面劃線的詞。A．具答之 無絲竹之亂耳 B．得其船 余人各復(fù)延至其家 C．有仙則名 名震天下 D．不獨(dú)親其親 鰥寡孤獨(dú)
①斯是陋室斯：
②無案牘之勞形勞：
③可以調(diào)素琴素：
（4）翻譯。
①苔痕上階綠，草色入簾青。
②孔子云：“何陋之有？”
（5）在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們應(yīng)該如何看待作者的道德情操？發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：6引用：1難度：0.5 -
2．[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書?！?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
[乙]任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵，削荊③為筆，刻樹汁為墨。夜則映星而讀，暗則縛麻蒿④以自照。觀書有會(huì)意處，題⑤其衣裳，以記其事。門徒⑥悅其勤學(xué)，常以凈衣易⑦之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。”
【注]①任末：人名。②笈：書箱。③荊：這里指荊的枝條。④麻蒿：一種植物，點(diǎn)燃后可照明。⑤悅：敬佩。
（1）請(qǐng)用“/”為下面兩個(gè)句子標(biāo)明朗讀停頓（只標(biāo)一處）。
①手指不可屈伸
②夫人好學(xué)
（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。
①無從致書以觀
②媵人持湯沃灌
③以是人多以書假余
④負(fù)笈從師
⑤或依林木之下
（3）翻譯下列兩個(gè)句子。
①錄畢，走送之。
②人若不學(xué)，則何以成？
（4）兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn)？發(fā)布：2024/12/20 13:0:2組卷：68引用：4難度：0.7 -
3．文言文閱讀。
辨白檀樹
[五代]王仁裕 劍門之左峭巖間有大樹，生于石縫之中，大可數(shù)圍，枝干純白，皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺①，蟠而護(hù)之，民不敢采伐。又西巖之半，有志公和尚影，路人過者，皆西向擎拳頂禮，若親面其如來。
王仁裕癸未歲入蜀，至其巖下，注目觀之，以質(zhì)向來傳說。
時(shí)值晴朗，溪谷洗然，遂勒轡移時(shí)②望之。其白檀，乃一白栝樹也。夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事？又西瞻志公影，蓋巖間有圓柏一株，即其笠首也；兩面有上下石縫，限③之為身形；斜其縫者，即袈裟之文也，上有苔蘚斑駁，即山水之毳文④也。方審其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之誤傳者何限哉！
（選自《玉堂閑話》）【注釋】①虺（huǐ）：一種毒蛇。②移時(shí)：一段時(shí)間。③限：限制，限定。文末的“限”指界限、邊界。④毳（cuì）文：像鳥獸細(xì)毛一樣的花紋。
（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語釋義相同的一組是
（2）用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶鄡商帲?br />夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事A．大可數(shù)圍 果得于數(shù)里外 B．又西巖之半 從流飄蕩，任意東西 C．路人過者 以其境過清，不可久居 D．溪谷洗然 吳廣以為然
（3）閱讀第三段文字，完成下表。
（4）下列句中的加點(diǎn)詞，不能直接照應(yīng)文題中“辨”的一項(xiàng)是志公影 真相 志公戴著斗笠的頭 ① 志公身體的形狀 圓柏兩邊上下走向的石縫 ② 斜向的石縫、斑駁的苔蘚
A．注目觀之，以質(zhì)向來傳說
B．遂勒轡移時(shí)望之
C．又西瞻志公影
D．志公不留影于此
（5）聯(lián)系《穿井得一人》中的傳聞，賞析下面句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。
乃知人之誤傳者何限哉！
附：
穿井得一人
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。發(fā)布：2024/12/16 18:0:1組卷：248引用：2難度：0.6
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