法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是國家的體制工具，著眼于防范與懲處。閱讀材料，回答問題。
材料一《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條，其篇名為：名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。其內(nèi)容特別重視“孝”，要求維護“孝”的律文有幾十條。自遼宋金元迄于明清，刑法律條基本上都以唐律為藍(lán)本。古代朝鮮、日本、越南等國的立法，多半從模仿唐朝法制而來。
——據(jù)袁行霈等主編《中華文明史》整理材料二 大明律的許多條文直接來自《唐律》……由于明代社會各階層的分化和各種新興社會力量的興起以及大量社會矛盾的出現(xiàn)，使得新生的《大明律》必須以“法”的本來面目出現(xiàn)，以規(guī)范各種社會勢力激烈斗爭的政治局面……清末薛允升曾在《唐明律合編》中對兩部法典進行了研究后說：“大抵事關(guān)典禮及風(fēng)俗教化等事，《唐律》均較《明律》為重，賊盜及有關(guān)帑項錢糧等事，《明律》又較《唐律》為重。”
——摘編自徐曉莊《＜大明律＞之特點瑣談》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括《唐律疏議》的特點及其在中國歷史上的地位。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與唐朝相比，明朝立律側(cè)重點的不同之處，并分析原因。