1．歷史學家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手，當他們接過前一名選手的接力棒時，“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明（　?。?/div>

2．“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀；春秋時期，中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實體，在春秋戰(zhàn)國時期被周邊民族所認同，各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國時期（　?。?/div>

3．中華先民每個部族都有自己獨特的圖騰、崇拜物、標記。黃帝在戰(zhàn)敗蚩尤統(tǒng)一中原后，它的標志兼取了鳥、馬、鹿、蛇、牛、魚等標志圖案，最后拼合成了“龍”，一種虛擬的綜合性神靈。龍圖騰的形成（　　）