《漢謨拉比法典》在前言和結(jié)語(yǔ)部分都提到：法典的制定來(lái)自神的旨意，后世若違背法典就是違背神意，必然遭到“神罰”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】古巴比倫王國(guó)和《漢謨拉比法典》．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/10/30 23:30:2組卷：6引用：8難度：0.6
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1．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘自由民對(duì)另一自由民有谷或銀之債權(quán)，不通知谷物主人，即從谷倉(cāng)或谷場(chǎng)取去谷物，則此自由民因其不通知谷物主人而擅從谷倉(cāng)或谷場(chǎng)取谷，應(yīng)被檢舉，彼應(yīng)全部交還其所取之谷，且喪失其全部?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/28 9:0:2組卷：12引用：11難度：0.6 -
2．《漢謨拉比法典》主要是把過(guò)去已發(fā)生案件的處理作為判案的參照系，羅列許多具體案例，制定法律處分條款。《十二銅表法》條款的制定不是參照某一案例，而是考慮可能發(fā)生的案件，從法理角度加以抽象，具有普遍性意義。由此可見(jiàn)，兩部法律（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/22 11:30:1組卷：5引用：4難度：0.6 -
3．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個(gè)人偷了一頭牛、一只羊、一頭驢、一只豬或者一條船——如果它屬于神或者王宮，他要賠30倍；如果它屬于平民，他要賠10倍；如果竊賊沒(méi)有可賠償?shù)模麘?yīng)被處死?！庇纱丝梢?jiàn)，《漢謨拉比法典》（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/9 0:30:2組卷：5引用：9難度：0.6
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