閱讀材料，完成下列要求。
材料一15-16世紀(jì)時(shí)，西歐人文主義教育興起。當(dāng)時(shí)人文教育的主要內(nèi)容是：普及拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，通行歷史教育，重建道德哲學(xué)和倫理學(xué)。這些決定了人文主義教育培養(yǎng)和塑造的人才目標(biāo)是凡俗知識(shí)分子而不是牧師神父，是新市民而不是修士或經(jīng)院學(xué)究，是追求自由、文明并具有創(chuàng)造力的人，而非中世紀(jì)式的商人、哲學(xué)家和神學(xué)家。
--摘編自雅各布?布克哈特《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》材料二 辛亥革命時(shí)期，梁?jiǎn)⒊到y(tǒng)地提出改造國(guó)民性思想，成為這一時(shí)期改造國(guó)民性思想的代表。他指出，“新民為中國(guó)第一要?jiǎng)?wù)”，這里的新民即指使民眾接受新思想，戊戌變法失敗就是因?yàn)椤坝谛旅裰牢从辛粢庋烧咭病?。想要抵制列?qiáng)侵略，唯有實(shí)行我們的民族主義，而欲在中國(guó)實(shí)行民族主義，“舍新民莫由”。
--摘編自湯奇學(xué)、陳寶云《“救國(guó)”與“救人”--辛亥革命時(shí)期與新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期改造國(guó)民性思想之比較》材料三 舉一切倫理、道德、政治、法律、社會(huì)之所向往，國(guó)家之所祈求，擁護(hù)個(gè)人之自由權(quán)利與幸福而已。思想言論之自由，謀個(gè)性之發(fā)展也，法律面前，人人平等也。個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國(guó)法不得而剝奪之，所謂人權(quán)是也。
--摘編自陳獨(dú)秀《東西民族根本思想之差異》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括15～16世紀(jì)西歐人文主義教育的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二、三，指出近代中國(guó)改造國(guó)民性思想內(nèi)涵的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生該變化的主要原因。
（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新興文化與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。