東城是北京歷史文脈豐厚的核心區(qū)。從20世紀(jì)80年代開始,北京發(fā)展迅猛,東城加快了老城保護(hù)和住房改善的進(jìn)程。
菊兒小區(qū)在菊兒胡同北側(cè),這里有明弘德禪林寺廟、清末大臣榮祿的宅邸……改造前,人口擁擠、住房困難、生活設(shè)施落后。菊兒小區(qū)的改造是當(dāng)時(shí)北京舊城改造的試點(diǎn)之一。菊兒小區(qū)改造采用新四合院模式,既有徽派青瓦白墻建筑之風(fēng),又與原有的胡同院落融為一體;一進(jìn)套一進(jìn)的小院,不僅給人以傳統(tǒng)四合院的層層進(jìn)深之感,也提供鄰里交往的公共空間;進(jìn)入院中,二至三層的小樓,既實(shí)現(xiàn)了較高的容積率,又合理安排了每一戶的室內(nèi)空間,保障了居民對(duì)現(xiàn)代生活的需要。
菊兒小區(qū)改造堅(jiān)持“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化、地方特色和社會(huì)價(jià)值觀的統(tǒng)一。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說明菊兒小區(qū)改造是如何堅(jiān)持“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”的。
【考點(diǎn)】辯證否定觀原理.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:2難度:0.4
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1.李時(shí)珍的《本草綱目》在批判繼承的基礎(chǔ)上,推陳出新,打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來沿襲1000多年的上、中、下三品分類法,建立了三界十六部分類法,據(jù)其經(jīng)濟(jì)用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含物的不同,把藥物分為16部,包括60類,使分類體系更為科學(xué)化,豐富了本草學(xué)知識(shí)。材料表明( ?。?br />①辯證的否定觀就是對(duì)舊事物的否定和對(duì)新事物的肯定
②在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)了本草學(xué)知識(shí)的發(fā)展
③否定中所包含的肯定是對(duì)舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留
④否定包含著肯定,同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容發(fā)布:2024/12/17 7:30:1組卷:10引用:2難度:0.6 -
2.二十大報(bào)告指出,經(jīng)過不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。百年來,我們黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督,內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命,勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,始終以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。黨堅(jiān)持自我革命的辯證法依據(jù)是( ?。?br />①承認(rèn)矛盾的普遍性是解決問題的關(guān)鍵
②矛盾的斗爭性是事物變化發(fā)展的源泉
③事物發(fā)展是自我否定自我發(fā)展的過程
④事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果發(fā)布:2024/12/17 23:30:7組卷:14引用:4難度:0.6 -
3.“花朵開放時(shí)花蕾便消逝,人們會(huì)說花蕾是被花朵否定掉了;當(dāng)結(jié)果的時(shí)候,人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同,互相排斥。但是,它們的流動(dòng)性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié),構(gòu)成整體的生命?!睂?duì)這段話理解正確的是( ?。?br />①辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”
②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的中斷
③我們要學(xué)會(huì)在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維
④辯證否定是事物自己否定自己,自己發(fā)展自己發(fā)布:2024/12/20 11:0:1組卷:11引用:16難度:0.6
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