在中國(guó)哲學(xué)史上，“太極”是表示宇宙本原的哲學(xué)范疇。宋代朱熹把“太極”說(shuō)成一種虛無(wú)縹緲的精神客體，提出了“理一元論”的思想，認(rèn)為“天地生于太極”“太極只是天地萬(wàn)物之理”；而宋代張載則針?shù)h相對(duì)提出“氣一元論”的宇宙本原觀，指出“太極”是“天地未判之前”的“太虛之氣”“太虛無(wú)形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾”。朱熹與張載關(guān)于宇宙本原的主張（ ）
①體現(xiàn)了唯心主義與唯物主義的哲學(xué)斗爭(zhēng)
②二者同屬于古代樸素唯物主義哲學(xué)的范疇
③前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義
④涉及到了哲學(xué)的基本問(wèn)題之爭(zhēng)
【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問(wèn)題．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：2引用：7難度：0.6
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1．哲學(xué)家應(yīng)該放眼世界、胸懷宇宙，但是最基本的是要回答這一個(gè)問(wèn)題。“這一個(gè)問(wèn)題”是指（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/29 17:0:1組卷：3引用：2難度：0.7 -
2．2022年疫情的反彈，讓一些中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)又一次陷入停擺的狀態(tài)，不少學(xué)校推遲開(kāi)學(xué)時(shí)間，老師們不由地感慨：“計(jì)劃趕不上變化”。要讓“計(jì)劃”與“變化的實(shí)際”相適應(yīng)，必須處理好（ ?。?br />①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
②主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題
③可知論和不可知論的關(guān)系問(wèn)題
④科學(xué)和思維的關(guān)系問(wèn)題發(fā)布：2024/12/11 18:30:2組卷：10引用：5難度：0.6 -
3．唯物主義和唯心主義的根本分歧是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/6 4:0:1組卷：12引用：5難度：0.8
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